第十回 履名山临大川脱胎换骨 中举人题金榜奉旨完婚（6）（2/2）
《大明名相徐阶传》作者：沈敖大，沈依云 2017-04-18 19:29
么一个梦也未可知。
徐阶领了乡荐，也就是行省证明举人身份的文书，赴京会试，登舟从水路赶到浙江，换乘了一条船。这船上有好几位浙江的举人，也是进京赶考的。少年举人踌躇满志，一路上高谈阔论，以显示才能。独独徐阶坐在一旁，闷声不响。当举人们了解徐阶也是举子，赴京赶考以后，就不断出难题问他，徐阶一概笑答不知。于是，这些举子相互咬起了耳朵，说此人学问浅薄，中举出于偶然，私底下就叫他“偶然”。谁知到了北京，会试三场下来，徐阶成绩优异，成了会士，经过廷试，徐阶被钦点一甲第三名，也就是探花。那年徐阶青春二十。一篇《廷试策》显示出徐阶才情不凡，把它与孔明《隆中对》相提并论，也许溢美，然确也出类拔萃！廷试题是：“朕欲励精有为，上追隆古之治，如之何而可？子诸生皆学古通今，明于王道，有以佐朕之不逮者。其各殚心以对，毋泛毋略，朕将采而行之。”也就是征求治国的方略。徐阶提出了自己治理天下的思路。文章纵论三皇五帝、尧舜禹汤、秦汉唐宋治理天下的成败得失，主张“法制”治天下，而且“法制”要随时“维新”，不可一成不变；提出“纪纲”齐万民；“功罪”要明，“赏罚”出于公心；要让天下百姓明白什么可做，是“荣”，什么事不可做而且必不可做，那是“辱”……二十岁的年纪，满肚子的修身齐家治国平天下的学问，且文字也极漂亮。如“人君以一人之身，尊临乎其上，非有法制一齐之，则民将无所于守，而其涣者不可一；非有纪纲以持之，则民将莫知其向，而其薄者不可醇”。“核功罪，以公赏罚之施；辩贤否，以定上下之分。佳句警语不胜枚举。大学士杨廷和击节叹赏视为天人嘉靖帝金口褒奖，钦点探花。松江人徐阶名扬天下，平步青云，松江府上下，交口传颂。这篇《廷试策》就收入他后来编成的《世经堂集》流传至今。
徐阶领了乡荐，也就是行省证明举人身份的文书，赴京会试，登舟从水路赶到浙江，换乘了一条船。这船上有好几位浙江的举人，也是进京赶考的。少年举人踌躇满志，一路上高谈阔论，以显示才能。独独徐阶坐在一旁，闷声不响。当举人们了解徐阶也是举子，赴京赶考以后，就不断出难题问他，徐阶一概笑答不知。于是，这些举子相互咬起了耳朵，说此人学问浅薄，中举出于偶然，私底下就叫他“偶然”。谁知到了北京，会试三场下来，徐阶成绩优异，成了会士，经过廷试，徐阶被钦点一甲第三名，也就是探花。那年徐阶青春二十。一篇《廷试策》显示出徐阶才情不凡，把它与孔明《隆中对》相提并论，也许溢美，然确也出类拔萃！廷试题是：“朕欲励精有为，上追隆古之治，如之何而可？子诸生皆学古通今，明于王道，有以佐朕之不逮者。其各殚心以对，毋泛毋略，朕将采而行之。”也就是征求治国的方略。徐阶提出了自己治理天下的思路。文章纵论三皇五帝、尧舜禹汤、秦汉唐宋治理天下的成败得失，主张“法制”治天下，而且“法制”要随时“维新”，不可一成不变；提出“纪纲”齐万民；“功罪”要明，“赏罚”出于公心；要让天下百姓明白什么可做，是“荣”，什么事不可做而且必不可做，那是“辱”……二十岁的年纪，满肚子的修身齐家治国平天下的学问，且文字也极漂亮。如“人君以一人之身，尊临乎其上，非有法制一齐之，则民将无所于守，而其涣者不可一；非有纪纲以持之，则民将莫知其向，而其薄者不可醇”。“核功罪，以公赏罚之施；辩贤否，以定上下之分。佳句警语不胜枚举。大学士杨廷和击节叹赏视为天人嘉靖帝金口褒奖，钦点探花。松江人徐阶名扬天下，平步青云，松江府上下，交口传颂。这篇《廷试策》就收入他后来编成的《世经堂集》流传至今。