第十三章 灌夫骂座（1）（2/2）
《秋风辞》作者：乌角道人 2017-04-18 19:22
我在《史记》和《汉书》中都没找到，为便于大家阅读理解，我暂且将其取名为《论火灾事故对当前政治失误的启示及对策》。
在这篇文章中，董仲舒拿出他的成名绝技“天人感应”，对火灾作出了全新的、异想天开的解释：之所以刘邦祭庙失火，那是因为这庙就根本就没修对地方，不该安置在辽东；高园便殿失火，也是因为它不该设在长陵之旁。上天通过发动这两场重要的火灾，是要告诉我们一个深刻的道理，但凡不正的，都要除去，你如果不动手，天就会亲自出手。从更深层次分析，这是上天在暗示，君主的身边有很多“不正”的家伙，必须全部清除！（《前汉纪》：推其意以高庙不当居辽東。高园便殿不当居陵旁。於礼不当立。庙在外。像诸侯不正者。高园在內。像大臣不正者。天诫若曰。去诸侯大臣贵幸不正者云尔。）
能把八杆子打不到一块儿的几件事紧密联系在一起，把歪理整得井井有条、像模像样，真是佩服你，董老师！
写完了论文，董仲舒反复吟诵，自己也觉得非常满意，人多少是有点儿虚荣心的，董仲舒现在最需要的是知音的赞赏。
话说，战国音乐家伯牙在汉水之滨弹琴，碰上一个砍柴的老头钟子期拍手叫好，于是引为知音。等到钟子期死后，伯牙摔琴绝弦，从此自废武功，再不弹琴。
这故事告诉我们，知音和爱情以及第二天的涨停股一样，都是可遇不可求的东西。
董仲舒认为他没有这个烦恼，他的身边，刚好有个知音。
这人名叫主父偃，临菑（今山东临淄）人，个人身份学生。他最初跟着纵横家学习权谋纵横之学，稍后，发现这门功课在本届政府吃不开，没有前途，而皇帝喜爱儒术，于是改换专业，专攻儒术。
在这篇文章中，董仲舒拿出他的成名绝技“天人感应”，对火灾作出了全新的、异想天开的解释：之所以刘邦祭庙失火，那是因为这庙就根本就没修对地方，不该安置在辽东；高园便殿失火，也是因为它不该设在长陵之旁。上天通过发动这两场重要的火灾，是要告诉我们一个深刻的道理，但凡不正的，都要除去，你如果不动手，天就会亲自出手。从更深层次分析，这是上天在暗示，君主的身边有很多“不正”的家伙，必须全部清除！（《前汉纪》：推其意以高庙不当居辽東。高园便殿不当居陵旁。於礼不当立。庙在外。像诸侯不正者。高园在內。像大臣不正者。天诫若曰。去诸侯大臣贵幸不正者云尔。）
能把八杆子打不到一块儿的几件事紧密联系在一起，把歪理整得井井有条、像模像样，真是佩服你，董老师！
写完了论文，董仲舒反复吟诵，自己也觉得非常满意，人多少是有点儿虚荣心的，董仲舒现在最需要的是知音的赞赏。
话说，战国音乐家伯牙在汉水之滨弹琴，碰上一个砍柴的老头钟子期拍手叫好，于是引为知音。等到钟子期死后，伯牙摔琴绝弦，从此自废武功，再不弹琴。
这故事告诉我们，知音和爱情以及第二天的涨停股一样，都是可遇不可求的东西。
董仲舒认为他没有这个烦恼，他的身边，刚好有个知音。
这人名叫主父偃，临菑（今山东临淄）人，个人身份学生。他最初跟着纵横家学习权谋纵横之学，稍后，发现这门功课在本届政府吃不开，没有前途，而皇帝喜爱儒术，于是改换专业，专攻儒术。