第四章 打工仔的类型（3）

    第四章打工仔的类型（3）

    王老师，您太天真了。

    站在袁盎的角度，对周勃进行规劝，尊卑悬殊太大，周勃未必肯听，即使周勃听劝改过，于俺袁盎能有多大好处？

    正解是，在皇帝面前踩低宰相周勃，按照“两元论”，一破必然一立的观点，否定了周勃的忠臣身份，自己就不言而喻是忠臣，前途自然一片光明。

    书上说，自此之后，皇帝刘恒对周勃一改常态，由谦恭而变为庄严，端起架子，拉开领导和打工仔的距离。

    对周勃来说，距离没能产生美，产生的是对皇帝的畏惧。他私下打听，原来是袁盎小子做的手脚。

    某次，周勃在街上碰见袁盎，于是开骂，俺和你哥是哥们儿，没想到你这孙子在背后摆我一道，向皇帝打俺的小报告（吾与而兄善，今儿廷毁我）。

    袁盎笑而不答，拒绝解释（盎遂不谢）！

    民谣曰：宁和聪明人吵一架，不和糊涂人说句话。

    俺袁盎不和你周宰相一般见识，传将出去，正说明俺有大臣之量！

    打工仔的类型（下）

    袁盎向皇帝刘恒打周勃的小报告，虽然有贬低别人抬高自己的嫌疑，但对周勃的定性分析不无道理。

    颇有原创性的是，他把大臣分为两个层次：“社稷之臣”和“功臣”。

    然而，相较唐朝的权谋大师赵蕤的研究成果，这样分法还是太过简略。

    赵老师（据说赵蕤曾经传授李白纵横之术，时有“赵蕤术数，李白文章”之谓）把打工仔的类型像扑克牌的黑桃、红心、方块、草花一样加以系统分类排列，总结出六正和六邪。

    其中，第一高杆的谓“圣臣”，套用金圣叹对《水浒传》人物的评价方式，是“上上人物”。

    赵蕤给圣臣下的定义是，有超于常人的政治前瞻性和非凡的政局驾驭


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