第4章 各得其所（1）（2/2）

育小皇帝的话，归根结底就一个意思：乖乖听张先生的话，凡事该由张先生做主。他们母子在公开场合从来不直呼张居正的名字，而是尊为张先生，这在历史上不说绝无仅有，也十分罕见。要知道，皇帝和臣下的关系，如同父子，皇帝是父，臣下是子，口头和书面，都称呼臣子为先生，就此一例。在李太后和张居正的严厉训导管束下，万历小皇帝慢慢长大，该“亲政”了，可是，李太后还是说，听张先生的，等到你三十岁以后再说。没有等到万历皇帝长到三十岁，张居正就死了。身后的哀荣当然相当可以。然则，转眼之间，就遭到了清算，只差焚尸扬灰了。这个时候，李太后呢？她什么态度？为什么没有李太后在这个事件中只言片语的记载？如果她坚决不同意（按说应该是这样的），那么，是不是还会发生清算张居正的事件，值得怀疑；至少，对张居正的清算，不会如此决绝。

    历史就被锁在这样的迷雾中，让人看不到真面目。所以，张居正和李太后是不是有性关系，这个谜团，非解开不可。

    或许会有人说，只要白天的事办好了，晚上的事就不要管了吧；看人看他的贡献就可以了，其他的就不必计较了。我不完全同意这些观点。但是，我之所以写这个题目，绝对不是要发掘历史上的风流韵事，管人家夜里的事，也不是想以此说明张居正的不堪。不是的。有两个方面的原因。第一点：我不愿意把历史概念化，人物脸谱化。似乎用阶级观点一分析，把经济基础搞明白，就等于把历史规律把握住了，就把历史真相搞明白了。我认为这还不够。要探究历史人物的本来面目，不能忽视人的本性、本能。也可以说，这是研究历史特别是历史人物的新思维、新尝试。第二，更重要的，要通过对这个问题的探究，解开更大的历史谜团。在历史表象背后，隐藏的真相到底是什么？恐怕需要新角度、新方法。所以，写这一章的目的既不是猎奇，也根本不是以此对有关人物进行简单的道德评判。