经验主义是狗屎（2）（2/2）
《无后为大》作者：关军 2017-04-14 14:40
使你感到不适与不安。但是我依然把它们穿在你脚上，告诉你不穿就会感到寒冷，慢慢地，你是会适应它们的。为了避免不穿所带来的痛苦，最终，你放弃了，屈服了。这就是奴役长链的开端，它们的第一个环节总是通过我得以表现出来，因为你离开了我就无法做任何事情。”
父母天然地具有强势地位，所以尤其要时时对此保持警醒，一旦在子女心中拥有了威权，那么毫无例外地，他们就成了传说中的“反动权威”。
狗屎的经验主义只阻碍创造，即使是复制的愿望也难以成功。比如那个强横的奥地利商人老卡夫卡，他认定的一切都不容置疑，还总是粗暴地否定儿子认同的东西。滑稽的是，压制的结果是，老卡夫卡得到的不是一个自己想要的、与自己相似的男子—果敢、强硬、自信、能言善辩—恰恰相反，弗兰茨成了一个非常懦弱、敏感、自卑、木讷的人。
现在，社会变迁的加剧，注定了代际差异（即所谓代沟）会不断拉大。美国人类学家玛格丽特?米德在她的《文化与承诺：一项有关代沟问题的研究》一书中作出很好的分析：在传统社会，由于社会发展缓慢，前辈的经验就显得极其重要，在那样的社会里也很少发生后辈的怀疑、反叛，代沟也不成其为问题。科技的发展、大规模移民、战争等因素，把代际关系导入了一个过渡时期，新的环境和形势已无现成经验可依循，人们只能效仿同辈中的领先者，而几十年的科技革命已把人们熟知的世界远远甩在身后，老辈的不安表现为不敢舍旧，晚辈的不安表现为唯恐失新，代际冲突于是前所未有地凸现。
有心理学家指出：“所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体，从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。”假如你想在孩子身上投射一个更好的自己，那只有一种途径—真正放手，把他交给他自己。
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四?把自己交给自己
父母天然地具有强势地位，所以尤其要时时对此保持警醒，一旦在子女心中拥有了威权，那么毫无例外地，他们就成了传说中的“反动权威”。
狗屎的经验主义只阻碍创造，即使是复制的愿望也难以成功。比如那个强横的奥地利商人老卡夫卡，他认定的一切都不容置疑，还总是粗暴地否定儿子认同的东西。滑稽的是，压制的结果是，老卡夫卡得到的不是一个自己想要的、与自己相似的男子—果敢、强硬、自信、能言善辩—恰恰相反，弗兰茨成了一个非常懦弱、敏感、自卑、木讷的人。
现在，社会变迁的加剧，注定了代际差异（即所谓代沟）会不断拉大。美国人类学家玛格丽特?米德在她的《文化与承诺：一项有关代沟问题的研究》一书中作出很好的分析：在传统社会，由于社会发展缓慢，前辈的经验就显得极其重要，在那样的社会里也很少发生后辈的怀疑、反叛，代沟也不成其为问题。科技的发展、大规模移民、战争等因素，把代际关系导入了一个过渡时期，新的环境和形势已无现成经验可依循，人们只能效仿同辈中的领先者，而几十年的科技革命已把人们熟知的世界远远甩在身后，老辈的不安表现为不敢舍旧，晚辈的不安表现为唯恐失新，代际冲突于是前所未有地凸现。
有心理学家指出：“所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体，从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。”假如你想在孩子身上投射一个更好的自己，那只有一种途径—真正放手，把他交给他自己。
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四?把自己交给自己