34．相思断（4）（2/2）

木能生火、火又能生土，那么，木能生土、木能生金、木能生水。可是，事情却不是这么简单，当相生的次序传到土行时，却出现了变化，木却克土；这土被克，其相生的金也应该被木克才合乎数学逻辑，可是土所生的金却又能克木！因为土金二行对木的制约，自然的，木就生不了水，可是水却又能生木！这样矛盾的悖论存在于中医的理论中，却又显得很自然，因为它源于最基本的对自然的认知最朴素的哲理。这就是中医认为的五行相克，其相克的次序为：木—土—水—火—金—木，这相克就代表着木能生火，但由木生土生金水的推论却是永远不可能成立！

    可是，如果将五行相生中的木比作一个水的源头的话，那么处于中间的土确实是由木而来！但木却不能生土，却反而克土。

    很矛盾的感觉。就好比一个隔海相望的女子期盼能望见情郎，可是这沧海却不能望断！

    木源至土，土与木相反，木源应该就此而断，可是土所生的金能生水，金虽能克木，可水又能生木！

    木与土在这相生的节点中便似围棋中的两个断点，可这两个断点却又不存在，因为这是个“相思断”！

    相思断是一个美丽的围棋术语，一个巧妙的手筋，一着棋断上去后，就可以确保了两块棋的联络。所以，名为断，实为连，藕断丝连，故名相思断。

    在临证用药时，若不时时注意这“相思断”，便难免要犯上虚虚实实的错误，使虚者越虚实者越实，以致医者难以摸到头绪，观洋望海茫无定见。