第六章 点亮心中那片绿洲（3）

    第六章 点亮心中那片绿洲（3）

    当地犹太人在此种背景熏陶下，结合本民族的文化传统，创造了一种独特的、兼具犹太和希腊特征的文化。这种文化不仅影响了古代犹太哲学，而且对早期的基督教也起过相当大的作用。犹太教希伯来圣经最早的希腊文译著——《七十子希腊文译本》，即是这种犹太————希腊文化的光辉结晶。

    据传说，公元前3世纪托勒密二世为能在著名的亚历山大图书馆收藏希伯来圣经译本，特地邀请巴勒斯坦犹太各部落72名博学之士来亚历山大译经。他们各居一室，互不联系，但在神灵启示下成功完成这部首尾一致的庞大译著。不过这只是引人入胜的传说故事，事实上这部翻译工作十分艰巨，是由许多通晓希伯来文和希腊文的犹太文人在持续近百年的时间里集体完成的工程，决非所传由72个学者在短期内所成。

    从译文语言上来看，《摩西五经》完成于公元前3世纪上半叶，而先知书部分的翻译则要到公元前2世纪甚至更晚的时候才告终。

    公元前198年，犹太人再次易主，为塞琉古王朝统治。

    公元前167年，安条克四世决意制服那些顽强抵制希腊文化的巴勒斯坦犹太人。他派遣阿波罗尼率领一支雇佣军，再次进犯耶路撒冷，烧杀夺掠，拆毁除城垣。而后在圣殿北面筑起高墙和坚固的塔楼，建成一座城堡，派驻重兵。这座名叫阿克拉的城堡构成了对耶路撒冷犹太人的严重威胁。，在广大犹太人心目中，它是异族统治的耻辱和象征。安条克四世认为，犹太人拒绝接受希腊文化的根源就在于他们所严守谨从的犹太教，于是他决心连根铲除这个“低微而怪异的小宗教”。他发布敕令：禁止行割礼，不可守安息日，处死收藏《托拉》者；，圣殿用来改拜奥林匹斯之神宙斯。

    犹太人被迫参加每年1月的庆祝国王诞辰的献祭仪式。——有两位犹太妇女因给其婴儿行割礼而被游街示众，胸前吊着婴儿，随后被人从城墙上推下。

    还有一批犹太人聚集在耶路撒冷附近的一个山洞里秘密守安息日，被获悉的军队活活烧死。

    虽然犹太民族在此之前曾多次遭受异族攻击，但他们的宗教活动尚未被禁止过。现在安条克四世剥夺他们的信仰，亵渎他们的宗教，用希腊文化取代古老的犹太文明，这在广大犹太人看来不啻是最大的侮辱和罪恶，再加上塞琉古王朝的苛捐杂税，犹太人已到了火山的爆发口。

    有史以来，犹太人第一次仅仅由于信奉本民族的宗教而面临绝境。但残酷的暴行并没有使犹太人灭绝，反而加强了犹太民族的信仰。

    先知是精神上的领袖

    所罗门去世后，希伯来王国分裂为北朝以色列和南朝犹大国。内部


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