第五章 在现实与利益中寻找幸福（14）（2/2）
《犹太人智慧大全集》作者：玛格尔 2017-04-14 13:45
具有强烈的优越感，常常宣称自己的神全知全能，凌驾于一切其他民族的神之上。有一则寓言是这么说的：
有一艘船载着来自各国的旅客，正在大海中行驶。突然，暴风雨来了。船上的人，除了犹太人之外，纷纷以各自的方法，向自己的神祈祷。可是，暴风雨不但没有平息，反而越来越厉害。大家束手无策之下，就问犹太人：“你为什么不祈祷？”
于是，犹太人开始祈祷，结果，暴风雨立刻停止了。
船终于平安驶入港湾，死里逃生的人们不约而同地问犹太人：“我们拼命祈祷时，神却不理睬。你一祈祷，暴风雨为什么立刻就停止了呢？”
犹太人说：“我也不怎么清楚。不过，各位是向各自土地上的神祈祷。巴比伦人向巴比伦的神祈求，罗马人向罗马的神祈求。，可是海并不属于任何一个国家。也许我们的神是支配整个宇宙的神，所以，才会听到从我在海上的祈愿吧。”
一个屡屡被征服的弱小民族面对着征服自己的大民族，却侃侃而谈自己的神的至上性，在旁人看来，难免有顿生滑稽之感。犹太人也许无意中也察曾感觉到了这一点，所以才会在《圣经》中既宣扬“万军之耶和华”的战无不胜，同时又记下上帝同犹太人立约之证物，约柜被敌方掳去之事。两相对照，常使人感觉到犹太人独有的那种幽默感。
这种幽默感无疑有助于犹太民族的凝聚，有助于犹太人保持某种心理上的平衡。
不过，一个人要是老靠如果总是在虚幻的白日梦中把自己想像成壮士而鼓足勇气，久而久之不但会变得最后连自己也不相信自己，还会为了那种莫名其妙的优越感，而激起真正有实力的对手的暴怒。这种危险可以说是始终存在的，而且多次出现过。
所幸的是，明智的犹太人大都把这种优越感表现在：一些虚无飘渺的东西上面，而在许多同日常生活联系密切，从而也就是最易惹出矛盾、激起冲突的事物或行为上，却常抱有某种文化相对主义的观点。
比如说吧，犹太人很讲究食谱，按照他们的饮食律法，有许多东西是不能吃的。四足脚动物中，必须是有两个以上的胃，并且蹄分两半的才能吃。如牛、羊、马，因为只有一个蹄子，猪因为虽有两个蹄子但只有一只胃，所以都不能吃。鱼必须有鳍和鳞才能吃，像鳗鱼、鳝鱼之类的，不能吃。至于虾、蟹之类带甲壳的，也不能吃。还有吃肉的鸟也不能吃，像鹰、鹫，就不能食用。而且，即便能吃的牛、羊，也需要以犹太人独特宰杀方法，把血全都放净后，才能食用，这种肉即称为“人膳之肉”。
不过，对于这种种食物禁忌，《塔木德》上只给出一个理由：犹太人之所以不吃这些东西，是因为上帝有这样的训诫。犹太人并不对别的其他民族的食物指手划脚。
有一艘船载着来自各国的旅客，正在大海中行驶。突然，暴风雨来了。船上的人，除了犹太人之外，纷纷以各自的方法，向自己的神祈祷。可是，暴风雨不但没有平息，反而越来越厉害。大家束手无策之下，就问犹太人：“你为什么不祈祷？”
于是，犹太人开始祈祷，结果，暴风雨立刻停止了。
船终于平安驶入港湾，死里逃生的人们不约而同地问犹太人：“我们拼命祈祷时，神却不理睬。你一祈祷，暴风雨为什么立刻就停止了呢？”
犹太人说：“我也不怎么清楚。不过，各位是向各自土地上的神祈祷。巴比伦人向巴比伦的神祈求，罗马人向罗马的神祈求。，可是海并不属于任何一个国家。也许我们的神是支配整个宇宙的神，所以，才会听到从我在海上的祈愿吧。”
一个屡屡被征服的弱小民族面对着征服自己的大民族，却侃侃而谈自己的神的至上性，在旁人看来，难免有顿生滑稽之感。犹太人也许无意中也察曾感觉到了这一点，所以才会在《圣经》中既宣扬“万军之耶和华”的战无不胜，同时又记下上帝同犹太人立约之证物，约柜被敌方掳去之事。两相对照，常使人感觉到犹太人独有的那种幽默感。
这种幽默感无疑有助于犹太民族的凝聚，有助于犹太人保持某种心理上的平衡。
不过，一个人要是老靠如果总是在虚幻的白日梦中把自己想像成壮士而鼓足勇气，久而久之不但会变得最后连自己也不相信自己，还会为了那种莫名其妙的优越感，而激起真正有实力的对手的暴怒。这种危险可以说是始终存在的，而且多次出现过。
所幸的是，明智的犹太人大都把这种优越感表现在：一些虚无飘渺的东西上面，而在许多同日常生活联系密切，从而也就是最易惹出矛盾、激起冲突的事物或行为上，却常抱有某种文化相对主义的观点。
比如说吧，犹太人很讲究食谱，按照他们的饮食律法，有许多东西是不能吃的。四足脚动物中，必须是有两个以上的胃，并且蹄分两半的才能吃。如牛、羊、马，因为只有一个蹄子，猪因为虽有两个蹄子但只有一只胃，所以都不能吃。鱼必须有鳍和鳞才能吃，像鳗鱼、鳝鱼之类的，不能吃。至于虾、蟹之类带甲壳的，也不能吃。还有吃肉的鸟也不能吃，像鹰、鹫，就不能食用。而且，即便能吃的牛、羊，也需要以犹太人独特宰杀方法，把血全都放净后，才能食用，这种肉即称为“人膳之肉”。
不过，对于这种种食物禁忌，《塔木德》上只给出一个理由：犹太人之所以不吃这些东西，是因为上帝有这样的训诫。犹太人并不对别的其他民族的食物指手划脚。