第五章 在现实与利益中寻找幸福（10）

    第五章 在现实与利益中寻找幸福（10）

    翻阅那些成功犹太人士的奋斗史，我们总会看到：他们都是将自己命运掌握在自己手中，从自我做起，不断超越自己，最终成就自己的强者。就犹太商人而言，那些名震天下，、威仪四方的富商巨贾们，更是从无到有，白手起家，不断积累，不断壮大自身实力，而最终功成名就的代表。

    美国连锁店先驱卢宾，最早也是一个穷光蛋。他16岁时随着“西部大淘金”的浪潮去加利福尼亚，但淘金并没有为他挣来多少钱。

    后来他做了一些小商小贩的买卖，才开始赚一些钱，而后，他越赚越多，并将自己的生意扩大到城市，直到发明连锁经营的方式。他的生意才越做越大，以致像滚雪球一样，历经数年的时间，终于成了大富翁。

    而金融世家罗斯柴尔德家族的第一代创始人麦耶?罗斯柴尔德最初也只是一个出生于德国法兰克福一条脏乱犹太街的穷小子。他开始时贩买古钱币，并为之苦苦经营了20多年，终于因为世人对古钱币的喜好而命运陡转，成了富翁，并最终投涉身金融领域，一发不可收，最后成了威震欧洲乃至全球的金融舵手。另外，服装大王罗森沃德，牛仔裤的创始人利维?施特劳斯，美国电报大王萨尔诺夫，股票神人孔菲德等等都是以自己为起点，白手起家，从一无所有，而最终成为富翁大亨的犹太人。

    不要轻易对别人下结论

    和别人相处的时候需要一定的精明，这样你才不会无意中和某些人发生关联矛盾，而你并不希望这样。《塔木德》对此训示道：

    “如果不能设身处地去地想一想，就不要轻易地论断别人。”

    因为人们常用自己心中的天平来衡量别人。

    精明的耶路撒冷人有这样的规矩：

    他们不会在文件上签自己的名字，除非知道另外签名的人是谁；他们不会坐在某法庭上，除非知道同和他们坐在一起的人是谁；他们不会在某张桌子前就餐，除非知道同桌进餐的人是谁。

    千万别武断地论断他人。

    从前有个年轻姑娘遭到了掳掠，两个圣洁的人跟着去赎她回来。

    其中一个人走进了妓院，因为姑娘就关在那里。出来之后，他问同伴：“你怀疑我做了什么？”

    另外一个人回答说：“你肯定发现了需要多少钱才能救她出来。”

    第一个人说：“以上帝的名义，的确如此！”他又补充道：“像你用我的标准来衡量我一样，上帝会以你的标准来衡量你。”

    正视金钱与性

    犹太人做事讲求节制。，但是如果把犹太民族看做是一个主张禁欲的民族，那就大错特错了。犹太人对人的基本需求采取的是一种相当宽容的客观态度。

    犹太人正视人对于金钱和性的**，并不认为这是个可耻的事情。在犹太人心中，这两者并不肮脏。相反，却是有益于人生的。

  


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