第五章 在现实与利益中寻找幸福（4）（2/2）
《犹太人智慧大全集》作者：玛格尔 2017-04-14 13:45
么塔德莫瑞特人的眼睛是模糊的？”
“因为，”希莱尔说，“他们把家安在沙漠里，风沙吹啊吹的，他们的眼睛就变得模糊了。”
那人离开了，等了一会儿，又回来敲门。
“希莱尔在哪儿？”他大声喊叫着，“希莱尔在哪儿？”
希莱尔又披被上外套走出来。
“孩子，”他说，“怎么啦？”
那人回答说：“我需要问几个问题。”
“问吧！”希莱尔说。
那人问道：“为什么非洲人的脚是平的？”
“因为他们居住在潮湿的沼泽中，”希莱尔说，“任何时候他们都走在水里，所以他们的脚是平的。”
那人离开了，等了一会儿，又回来敲门。
“希莱尔在哪儿？”他大声喊叫着，“希莱尔在哪儿？”
希莱尔再一次披上外套走出来。
“你想问什么？”他问道。
“我要问一些问题。”那人说。
“问吧。”希莱尔对他说。他穿着外套，在那人面前坐了下来，说：“问什么？”
那人说：“这是王子回答问题的方式吗？整个以色列再没像你这样的人啦！”
“天哪！”希莱尔说，“驯服你的灵魂！你想要什么？”
那人问道：“为什么巴比伦尼亚人的头是长的？”
“孩子，”希莱尔回答说，“你提出了一个重要的问题。在巴比伦尼亚，由于没有熟练的接生婆，婴儿出生的时候，奴隶和妇女在他们的腿上照料孩子。，所以巴比伦尼亚人的头是长的。可是在这里，有熟练的接生婆，婴儿出生的时候，在摇篮里得到很好的照料，他们的头受到摩擦。，这就是为什么巴勒斯坦人的头是圆的。”
“你让我失去了400个祖兹！”那人大喊起来。
希莱尔对他说：“你因为希莱尔失去400个祖兹，也比希莱尔发脾气更好些。”
从上面的故事可知，在一个会令绝大多数人狂怒的情形下，希莱尔却以温和的方式控制自己，并最终驯服对方。
寻找“自我爱”的伴侣
犹太人认为，人自从降生以来，虚荣就开始与他相伴。年幼时，凡事都以自我为中心；，长大以后，也只是学会让步。即使人死了，虚荣也不会消失，墓碑也会向他人炫耀自己的“光荣”。
每个人多多少少都会有一点“自我爱”，而且虚荣在某种程度之内是被允许的。此外，犹太人认为虚荣也有好的一面，因为它能使人重视自己，自尊、自立、上进心都是从“自我爱”的土壤中长出来的。但是，爱是盲目的，当一个人过分沉溺于“自我爱”和虚荣中时，就看不见别人厌恶的眼光，并且很容易会引起他人的反感。
“自我爱”可以成为人的力量，但也会给人性带来脆弱。没有一个人被夸奖时会不高兴；，因为自古以来，人就是生活住在虚荣海中的一条鱼。
“因为，”希莱尔说，“他们把家安在沙漠里，风沙吹啊吹的，他们的眼睛就变得模糊了。”
那人离开了，等了一会儿，又回来敲门。
“希莱尔在哪儿？”他大声喊叫着，“希莱尔在哪儿？”
希莱尔又披被上外套走出来。
“孩子，”他说，“怎么啦？”
那人回答说：“我需要问几个问题。”
“问吧！”希莱尔说。
那人问道：“为什么非洲人的脚是平的？”
“因为他们居住在潮湿的沼泽中，”希莱尔说，“任何时候他们都走在水里，所以他们的脚是平的。”
那人离开了，等了一会儿，又回来敲门。
“希莱尔在哪儿？”他大声喊叫着，“希莱尔在哪儿？”
希莱尔再一次披上外套走出来。
“你想问什么？”他问道。
“我要问一些问题。”那人说。
“问吧。”希莱尔对他说。他穿着外套，在那人面前坐了下来，说：“问什么？”
那人说：“这是王子回答问题的方式吗？整个以色列再没像你这样的人啦！”
“天哪！”希莱尔说，“驯服你的灵魂！你想要什么？”
那人问道：“为什么巴比伦尼亚人的头是长的？”
“孩子，”希莱尔回答说，“你提出了一个重要的问题。在巴比伦尼亚，由于没有熟练的接生婆，婴儿出生的时候，奴隶和妇女在他们的腿上照料孩子。，所以巴比伦尼亚人的头是长的。可是在这里，有熟练的接生婆，婴儿出生的时候，在摇篮里得到很好的照料，他们的头受到摩擦。，这就是为什么巴勒斯坦人的头是圆的。”
“你让我失去了400个祖兹！”那人大喊起来。
希莱尔对他说：“你因为希莱尔失去400个祖兹，也比希莱尔发脾气更好些。”
从上面的故事可知，在一个会令绝大多数人狂怒的情形下，希莱尔却以温和的方式控制自己，并最终驯服对方。
寻找“自我爱”的伴侣
犹太人认为，人自从降生以来，虚荣就开始与他相伴。年幼时，凡事都以自我为中心；，长大以后，也只是学会让步。即使人死了，虚荣也不会消失，墓碑也会向他人炫耀自己的“光荣”。
每个人多多少少都会有一点“自我爱”，而且虚荣在某种程度之内是被允许的。此外，犹太人认为虚荣也有好的一面，因为它能使人重视自己，自尊、自立、上进心都是从“自我爱”的土壤中长出来的。但是，爱是盲目的，当一个人过分沉溺于“自我爱”和虚荣中时，就看不见别人厌恶的眼光，并且很容易会引起他人的反感。
“自我爱”可以成为人的力量，但也会给人性带来脆弱。没有一个人被夸奖时会不高兴；，因为自古以来，人就是生活住在虚荣海中的一条鱼。