第三章 撬开世界第一商人的嘴（34）（2/2）
《犹太人的财富智慧》作者：韦恩·玛格尔 2017-04-14 13:43
富。”
圣经中的例子，第三位仆人受到责备，不是由于他乱用金钱，也不是因为投资失败遭受损失，而是因为他把钱存放在安全的地方，根本未曾好好利用金钱。钱存在银行是当今国人投资理财最普遍的途径，同时也是国人理财所犯的最大错误。因此，本书在此要提供给读者，第一个也是最重要的理财守则：钱不要存在银行。
多数人认为钱存在银行能赚取利息，能享受到复利，这样就算是对金钱有了妥善的安排，已经尽到理财的责任。事实上，利息在通贷膨胀的侵蚀下，实质报酬率接近于零，完全等于没有理财，因此，钱存在银行不等于是在理财。
每一个人最后能拥有多少财富，难以事先预测，惟一能确定的是，将钱存在银行而想致富，难如登天。试问：“你曾否听说有单靠银行存款而致富的人？”将所有积蓄都存在银行的人，到了年老时不但无法致富，常常连财务自主的水平都无法达到，这种例子时有所闻。选择以银行存款作为理财方式的人，其着眼点不外乎是为了安全，但“钱存在银行短期可能是最安全的，但长期却是最危险的理财方式。”
贫穷人认为富人之所以致富，是因为富人运气好或者从事不正当甚至违法的行业。而正确的看法应当是将富人致富的原因，归功于富人较普通人更努力或者更为克勤克俭。但这些人怎么也想不到，真正造成他们财富不济的，是他们的理财习惯。穷人与富人的理财方式肯定不同，富人的财产以房地产、股票的方式存放，穷人的财产则多以储蓄为存放形式。
在犹太商人看来，投资人想跻身于理财致富之林，要能在思考模式上摆脱传统思维。
有一个成年人不知怎么骑脚踏车，他看到一个小孩骑，就羡慕地抱怨说：“小孩子身手敏捷才会骑车。”没想到小孩子反驳道：“不一定要身手敏捷才会骑车。”于是小孩子便教会了成年人骑车。当成年人愉快地与这小孩道别后，又习惯性地推着车走路回家，这就是传统习惯的力量，这位成年人摆脱不了。
犹太人经商动力探析
犹太人的长期经商传统，使他们不可能鄙视钱，钱在一般人那里只是媒介和手段，但在商人那里，钱永远是每次商业活动的最终争取目标，也是其成败的最终显示。
犹太人的长期流散，使他们不可能鄙视钱，因为每当形势紧张，他们重新踏上出走之路时，钱是最便于携带的东西，也是他们保证自己旅途中生存的最重要手段。
犹太人的宗教异端身份，也使他们不可能鄙视钱，因为钱没有气味没有色彩，是犹太人同其他宗教教徒打交道时惟一不具有异端色彩的东西。
圣经中的例子，第三位仆人受到责备，不是由于他乱用金钱，也不是因为投资失败遭受损失，而是因为他把钱存放在安全的地方，根本未曾好好利用金钱。钱存在银行是当今国人投资理财最普遍的途径，同时也是国人理财所犯的最大错误。因此，本书在此要提供给读者，第一个也是最重要的理财守则：钱不要存在银行。
多数人认为钱存在银行能赚取利息，能享受到复利，这样就算是对金钱有了妥善的安排，已经尽到理财的责任。事实上，利息在通贷膨胀的侵蚀下，实质报酬率接近于零，完全等于没有理财，因此，钱存在银行不等于是在理财。
每一个人最后能拥有多少财富，难以事先预测，惟一能确定的是，将钱存在银行而想致富，难如登天。试问：“你曾否听说有单靠银行存款而致富的人？”将所有积蓄都存在银行的人，到了年老时不但无法致富，常常连财务自主的水平都无法达到，这种例子时有所闻。选择以银行存款作为理财方式的人，其着眼点不外乎是为了安全，但“钱存在银行短期可能是最安全的，但长期却是最危险的理财方式。”
贫穷人认为富人之所以致富，是因为富人运气好或者从事不正当甚至违法的行业。而正确的看法应当是将富人致富的原因，归功于富人较普通人更努力或者更为克勤克俭。但这些人怎么也想不到，真正造成他们财富不济的，是他们的理财习惯。穷人与富人的理财方式肯定不同，富人的财产以房地产、股票的方式存放，穷人的财产则多以储蓄为存放形式。
在犹太商人看来，投资人想跻身于理财致富之林，要能在思考模式上摆脱传统思维。
有一个成年人不知怎么骑脚踏车，他看到一个小孩骑，就羡慕地抱怨说：“小孩子身手敏捷才会骑车。”没想到小孩子反驳道：“不一定要身手敏捷才会骑车。”于是小孩子便教会了成年人骑车。当成年人愉快地与这小孩道别后，又习惯性地推着车走路回家，这就是传统习惯的力量，这位成年人摆脱不了。
犹太人经商动力探析
犹太人的长期经商传统，使他们不可能鄙视钱，钱在一般人那里只是媒介和手段，但在商人那里，钱永远是每次商业活动的最终争取目标，也是其成败的最终显示。
犹太人的长期流散，使他们不可能鄙视钱，因为每当形势紧张，他们重新踏上出走之路时，钱是最便于携带的东西，也是他们保证自己旅途中生存的最重要手段。
犹太人的宗教异端身份，也使他们不可能鄙视钱，因为钱没有气味没有色彩，是犹太人同其他宗教教徒打交道时惟一不具有异端色彩的东西。