第七堂 财富，取之有道，更要用之有方（4）（2/2）
《超级财富课》作者：田鹏 2017-04-14 13:01
籍《富爸爸穷爸爸》面世后却不胫而走，在美国行销了一千万册以上，在世界上风靡至今，掀起了一场“财商风暴”。
在西方，无论是莎士比亚的戏剧还是马克思的资本论都对金钱和资本进行过无情的怒骂和抨击。许多人都记得马克思对资本的剖析“资本来到世间，从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”也知道莎翁言：“金子，把恶变成善的，把丑变在美的……”
但是，无论是何种制度、何种文化，都必须承认人们追求财富和幸福是不可剥夺的权利是天经地义的事。正像中国改革开放的总设计师邓小平提出“贫穷不是社会主义”的著名论断一样。而这个过程中的理财环节也显得尤为重要。
美国投资家、作家、日裔美国人罗伯特?T?清崎和美国企业家、注册会计师莎伦?L?莱希特合著的《富爸爸穷爸爸》一书，则从个体的人出发，分析富人之所以成为富人，穷人之所以成为穷人的自身因素，提出一个全新的“财商”概念，向传统的学校教育提出了挑战。
作者认为，存在富人和穷人的分野，是源于不同的金钱概念，穷人是遵循“工作为挣钱”，富人则是主张“钱为我工作”。穷人缺少财务知识，不懂得金钱的运动规律，没有开启自己的财商。尽管有的人很聪明能干，接受了良好的学校教育，有很高的专业知识和工作能力，但由于缺少财商，还是成为穷人，成不了富人。而富人是因为学习和掌握了财务知识，了解金钱的运动规律并为我所用，大大提高了效率，逐渐地变成了富人。
《穷爸爸富爸爸》一书提出了“金钱是一种思想”的观点，认为有关金钱的教育和智慧是开启财富大门的钥匙，具有极大的启示意义。
在西方，无论是莎士比亚的戏剧还是马克思的资本论都对金钱和资本进行过无情的怒骂和抨击。许多人都记得马克思对资本的剖析“资本来到世间，从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”也知道莎翁言：“金子，把恶变成善的，把丑变在美的……”
但是，无论是何种制度、何种文化，都必须承认人们追求财富和幸福是不可剥夺的权利是天经地义的事。正像中国改革开放的总设计师邓小平提出“贫穷不是社会主义”的著名论断一样。而这个过程中的理财环节也显得尤为重要。
美国投资家、作家、日裔美国人罗伯特?T?清崎和美国企业家、注册会计师莎伦?L?莱希特合著的《富爸爸穷爸爸》一书，则从个体的人出发，分析富人之所以成为富人，穷人之所以成为穷人的自身因素，提出一个全新的“财商”概念，向传统的学校教育提出了挑战。
作者认为，存在富人和穷人的分野，是源于不同的金钱概念，穷人是遵循“工作为挣钱”，富人则是主张“钱为我工作”。穷人缺少财务知识，不懂得金钱的运动规律，没有开启自己的财商。尽管有的人很聪明能干，接受了良好的学校教育，有很高的专业知识和工作能力，但由于缺少财商，还是成为穷人，成不了富人。而富人是因为学习和掌握了财务知识，了解金钱的运动规律并为我所用，大大提高了效率，逐渐地变成了富人。
《穷爸爸富爸爸》一书提出了“金钱是一种思想”的观点，认为有关金钱的教育和智慧是开启财富大门的钥匙，具有极大的启示意义。