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续茶经 第七章(19)(2/2)

茶经作者:(唐)陆羽 等 2017-04-14 12:52
称翁竖,富沙失陷后,制造茶叶的人都在绿林之中。”“蔡忠惠将《茶录》刻在瓯宁邑学校的墙上。五年前我曾经用几张纸拓下,寄给我认识的人,现在字迹漫漶已经不如从前清楚了。”“福建几个郡的酒都一样,茶叶也是这样。今年我得到的茶叶有很多种,学习东坡处理酒的办法,将它们合而为一,却跟没有合之前是一样的。”

    李仙根《安南杂记》:交趾称贵人为翁茶。翁茶,就是大官的意思。

    《虎丘茶经补注》:徐天全从金齿被贬回,每年春末夏初的时候,到虎丘去开茶社。”“罗光玺著《虎丘茶记》来嘲笑山里的和尚,中见有‘替身茶’的说法。”“吴匏庵与沈石田一起到虎丘去游玩,采摘茶叶之后亲自去煎着对喝,自己都说有茶癖。”

    《渔洋诗话》:林确斋,不知道其名字,江右人。居住在冠石,带领子孙一起种茶,自己亲自挖土挑担,晚上就读《毛诗》、《离骚》。经过冠石的人,看见三四个头上戴着头巾,光着脚挥舞着锄头,唱着歌的少年,还以为是古代图画中的人物呢。

    《尤西堂集》有《戏册茶为不夜侯制》。

    朱彝尊《日下旧闻》:上巳后三天,新茶用马运来,那天宫里的价格是五十金,宫外的价格是二三十金。够了一两天,就只有二三金了。见《北京岁华记》。

    《曝书亭集》:锡山听松庵的和尚性海,制成竹火炉,王舍人经过的时候很喜爱,为他作了山水横幅,并在上面题了诗。时间长了炉子坏了,盛太经常仿照它重新制作,流传到城里,群公多为他作诗。顾梁汾根据典籍仿照它的样子制造炉子,等来到了京城,侍卫成容若用以前的图来赠送给他。丙寅的秋天,梁汾带着炉子和书经过我在海波寺的寓所,正好姜西溟、周青士、孙恺似三个人也来了,坐在青藤下面烧炉子品尝武夷的茶叶,一起联句成四十韵,将它写下来,用来给好事的君子看。

    蔡方倍增订广舆记》:湖广长沙府的攸县,古迹叫茶王城,就是汉代的茶陵城。

    葛万里《清异录》:“倪元镇加进果子的喝茶,叫做清泉白石。不是好的客人不拿出来。有客人拜见,就让拿出这种茶来。客人口渴,倒上茶就喝完了,倪元镇觉得很后悔,把杯子收到里面去了。”“黄周星九烟梦读《采茶赋》,只记得其中的一句:‘施凌云以翠步。’”

    《别号录》:宋朝的曾几吾甫,别号茶山。明朝的许应元子春,别号为茗山。

    《随见录》:武夷五曲朱文公的书院内有一株茶树,叶子发出臭虫气,等到烘焙制造出来的时候,香气胜过了其他的茶树,名叫臭叶香茶。还有几棵老树,据说是文公亲自栽种的,名叫宋树。

    《西湖游览志》:“立夏那一天,每家人都各自煮自己的新茶,配上各种颜色的细果,赠送给亲戚邻居,叫做七家茶。”“南屏谦师精通于茶事,自己认为得心应手,不是言传就可以学得到的。”

    刘士亨有《谢璘上人惠桂花茶》诗(略)。

    李世熊《寒支集》:新城的山上有种异常的鸟,它的声音就像萧一样,于是把它的名字叫做箫曲山。山中出产好的茶叶,也叫箫曲茶,因此作歌纪事。

    《禅玄显教篇》:徐道人住在庐山天池寺,不吃东西已经九年了。养了一只黑色羽毛的仙鹤,在山中采摘新茶,让仙鹤衔松枝来煮茶。遇到同道名流,就一起喝几碗。

    张鹏翀《抑斋集》有《御赐郑宅茶赋》:(略)。