续茶经 第六章(9)
《茶经》作者:(唐)陆羽 等 2017-04-14 12:52
续茶经 第六章(9)
高士奇在《天禄识余》中说:有人说喝茶开始于梁朝天监中,见《洛阳伽蓝记》,其实不是。按照《吴志?韦曜传》所说:“孙皓每天都会宴请客人,没有一天间断,因为韦曜不会喝酒,孙皓暗中赏赐茶当作酒。”按照这样的说法,三国的时候,就已经知道喝茶了。后来到了唐代中期喝茶就可以和煮梅抗衡了,到如今国家生计都要依靠它。
《中山传言录》记载:台湾的茶瓶非常大,斟茶时到二三分就可以,将一小块果子放在调羹上,这是学习我们这里进献茶的方法。
王复礼《茶说》中记载:花晨月下,圣明的君主和这样好的客人,一起纵谈古今,品味茶叶的好坏,天地之间还有其他的乐趣吗?难道必须要脍鱼炖肉、金樽美酒、痛饮狂欢,才算正合心意吗?范仲淹说:“露芽错落一番荣,缀玉含珠散嘉树。斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷。”沈心斋说:“香含玉女峰头露,润带珠帘洞口云。”可以说是岩茶的知音。
陈鉴所著《虎丘茶经注补》记载:我亲自采摘一些鲜嫩的茶叶与茶友汤愚公一起用小火煮,发出了豆花一样的香味。以前卖虎丘茶的,全是天池了。
陈鼎在《滇黔纪游》中说:贵州的罗汉洞,有十几里深,中间有一汪清泉,颜色很黑,气味香甜甘冽。煮出的茶水颜色如同渥丹一样,喝完唇部和牙齿都变黑了,一个星期以后才能恢复。
《瑞草论》中说:“茶叶的味道略微寒冷,如果燥热口渴,胸闷,目光清涩,四肢乏力,身体不舒服,喝下四五杯,可以与甘露抗衡。”
《本草拾遗》中说:茶叶味
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高士奇在《天禄识余》中说:有人说喝茶开始于梁朝天监中,见《洛阳伽蓝记》,其实不是。按照《吴志?韦曜传》所说:“孙皓每天都会宴请客人,没有一天间断,因为韦曜不会喝酒,孙皓暗中赏赐茶当作酒。”按照这样的说法,三国的时候,就已经知道喝茶了。后来到了唐代中期喝茶就可以和煮梅抗衡了,到如今国家生计都要依靠它。
《中山传言录》记载:台湾的茶瓶非常大,斟茶时到二三分就可以,将一小块果子放在调羹上,这是学习我们这里进献茶的方法。
王复礼《茶说》中记载:花晨月下,圣明的君主和这样好的客人,一起纵谈古今,品味茶叶的好坏,天地之间还有其他的乐趣吗?难道必须要脍鱼炖肉、金樽美酒、痛饮狂欢,才算正合心意吗?范仲淹说:“露芽错落一番荣,缀玉含珠散嘉树。斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷。”沈心斋说:“香含玉女峰头露,润带珠帘洞口云。”可以说是岩茶的知音。
陈鉴所著《虎丘茶经注补》记载:我亲自采摘一些鲜嫩的茶叶与茶友汤愚公一起用小火煮,发出了豆花一样的香味。以前卖虎丘茶的,全是天池了。
陈鼎在《滇黔纪游》中说:贵州的罗汉洞,有十几里深,中间有一汪清泉,颜色很黑,气味香甜甘冽。煮出的茶水颜色如同渥丹一样,喝完唇部和牙齿都变黑了,一个星期以后才能恢复。
《瑞草论》中说:“茶叶的味道略微寒冷,如果燥热口渴,胸闷,目光清涩,四肢乏力,身体不舒服,喝下四五杯,可以与甘露抗衡。”
《本草拾遗》中说:茶叶味