第21章 结论和感想（1）（2/2）

人能力被白白浪费？

    多少人有这样的经历？当精神觉醒姗姗来迟，我们已遗憾我们的力量被减弱，思想已无法平静，因为它太习惯于没有精神的生活了。

    在宗教信徒身上，我们可以看到一样可悲的例子。我们看到他们内心与思想进行着剧烈的斗争，他们的内心总在寻求安全宁静的避风港，而他们的思想却常常将心拉回到各种观念和情感的搏斗中。

    这些心理现象，也许体现了我们人类所有最致命的问题。我们欧洲人仍然对这些事情充满了偏见。我们是思想的奴隶。我们相信要获得良心和思想自由就是要抵制某些情感信仰，而当我们竭力抵制某些事物时就不存在自由了。

    自由只属于那些允许事物无限扩展的人，只属于那些生命不受束缚无拘无束的人。那些真栈相信、不害怕他所不信的东西，不为他觉得不存在的事物而斗争的人才是自由的。如果他信自己所不信的事物并为之而奋斗，那他就成了自由的敌人。

    美国一位伟大的实证科学家威廉·詹姆斯不仅阐述了情感的生理理论，还阐明了宗教“意识”在心理上的重要性。我们不可能知道未来的思维将如何发展。在“儿童之家”，通过自由与独立所获得的纪律将是这种思维发展的基础，我们将在未来的教学方法中见证这一发展。

    对我来说，它是人类通过教育进行自赎的最大希望。也许，以同样的方式，通过征服自由、思想和良心，我们正在向着一个伟大的宗教胜利前进。是的，经验将证明在“儿童之家”按照这种方法进行的心理观察会是最有价值的。

    本书阐述的这些方法，尽管是由一人独立完成的，但必定拥有众多追随者。我希望从孩子早期教育起就用我的方法，当然，其他教育工作者将阐明他们的实验结果，我们也期待在未来看到这些教育方面的书籍。

    从学校实际的一面来说，我们教育方法的一个优点就是可以在同一个教室里教各个年龄段的孩子。在我们“儿童之家”里面，我们有两岁半的孩子，这些孩子还不会利用最简单的感官练习；我们也有五岁半的孩子，他们的能力可以轻松地上小学三年级了。

    “儿童之家”的每个孩子都通过自己的力量完善自我，并且在自己内在推动力的帮助下逐步前进。

    这种方法有一个很大的优势是，农村学校也容易开展，同时对于小城镇学校有很大的好处，因为这类学校的学生很少且每个年级的都有，而学校却只有能力聘请一位教师。

    我们的经验表明，一个老师可以同时辅导从三岁到小学三年级年龄不等的孩子。这种方法的另一个优势就是，用它来教授书面语非常容易，能有效地培养孩子的母语。