感动世界的100幅名画 第十五章（4）
《感动世界的100幅名画》作者：巫解 2017-04-14 12:48
感动世界的100幅名画 第十五章（4）
我们从何处来？我们是谁？我们往何处去？
《我们从何处来？我们是谁？我们往何处去？》是与塞尚、凡?高同为美术史上著名“后期印象派”代表画家—。罗?高更的著名作品。这是高更一生中的最后一幅巨作，也是高更最大幅、最有名的杰作。作品名称是源于《圣经》里的一句话。这幅画中画家对生命提出的富有哲理性的思考，也是他对生命的自我总结，其寓意深远。
在这幅画诞生之前，高更刚刚经历了丧女之痛，心情十分沮丧。由于贫困，他愤懑不平，决定自杀。他曾跑到深山里吃下毒药，想死后让野兽吃掉自己的身体，以求彻底的解脱，但被人发现救起。此后他放弃自杀的念头，突然产生了强烈的创作欲。高更说：“我打算在我死前画一幅宏伟的作品，我空前狂热，日以继夜地工作一个月。”他把曾去过的塔希提岛那未经开发的、充满原始生命力的土地看作是人类的 “乐园”，当他把塔希提岛上那些未失去原始面貌的大自然风光，那些肤色黝黑，体格健壮，显示着原始人的野性美，因思想简单淳朴而格外虔敬的土著人描绘出来时，他从混沌与疯狂的作画中醒来，他觉得面对画幅“看到”了他所要画的整个构思：“我们从何处来？我们是谁？我们往何处去？”这句话就成了这幅画的标题。
画分三大部分，画面右下角是个沉睡的婴儿和三个蹲伏着的女人，其中两个女人盯着前方，表情坦然。后方似乎是一对母女在互相扶持。高更把画面的视觉中心放在画中间采摘水果的“青年人”身上，暗示亚当采摘智慧果，预示人的一生中青壮年是最重要时期，青年的人物造型强壮有力，色彩明亮。左前方的画面上是一个即将死去的老妇人。左边远处的一尊宗教佛像注视着眼前的一切，似乎在诉说人的生老病死，富贵贫穷。他们当中有的人在虔诚地朝拜，有的人在窃窃私语。从画面的色彩看，高更使用了大面积的平涂，而且大量使用黑色等深色，从而加强了画面的神秘感。从右至左，意在说明人生的三个阶段：从出生经历青年再到老年，由此而走完一生。画面除了将人的一生真实再现，还有很强的宗教色彩，尽管它有中间调子，但整个风景完全是稳定的蓝色和韦罗内塞式的绿色。所有的**都以鲜艳的橙色、黄色突出在风景前面。此画可以说是高更多年来对塔希提岛的印象的综述，是他献给自己的墓志铭。
高更评论这幅画时说：“这幅画的意义远远超过所有以前的作品，我再也画不出更好的、有同样价值的画来了。在我临终前我已把全部精力都投入这幅画中了。这里有多少我在种种可怕的环境中所体验过的悲伤之情，这里我的眼睛看得多么真切，以致一切轻率仓促的痕迹荡然无存，它们看见的就是生活本身……整整一个月，我一直处在一种难以形容的癫狂状态之中，昼夜不停地画着这幅画……不加任何修改地画着。在觉醒的时候，我的作品已完成了，我对我说，我们从何处来？我们是谁？我们往何处去？”
沉睡的吉卜赛人
《沉睡的吉卜赛人》是法国画家亨利?卢梭最著名的一幅富有异国情调的作品。卢梭是第一个使现实弥漫着梦幻气氛的画家，被人们称为“憨厚的梦幻骑士”，他的画往往描绘的是他理想中的梦境。《沉睡的吉卜赛人》就具有这样的气息，它所描绘的情景使人觉得既异样又自然。圆月，星空，神秘浩瀚的荒漠，画面没有杀念，只有满纸的宁静和关怀。
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我们从何处来？我们是谁？我们往何处去？
《我们从何处来？我们是谁？我们往何处去？》是与塞尚、凡?高同为美术史上著名“后期印象派”代表画家—。罗?高更的著名作品。这是高更一生中的最后一幅巨作，也是高更最大幅、最有名的杰作。作品名称是源于《圣经》里的一句话。这幅画中画家对生命提出的富有哲理性的思考，也是他对生命的自我总结，其寓意深远。
在这幅画诞生之前，高更刚刚经历了丧女之痛，心情十分沮丧。由于贫困，他愤懑不平，决定自杀。他曾跑到深山里吃下毒药，想死后让野兽吃掉自己的身体，以求彻底的解脱，但被人发现救起。此后他放弃自杀的念头，突然产生了强烈的创作欲。高更说：“我打算在我死前画一幅宏伟的作品，我空前狂热，日以继夜地工作一个月。”他把曾去过的塔希提岛那未经开发的、充满原始生命力的土地看作是人类的 “乐园”，当他把塔希提岛上那些未失去原始面貌的大自然风光，那些肤色黝黑，体格健壮，显示着原始人的野性美，因思想简单淳朴而格外虔敬的土著人描绘出来时，他从混沌与疯狂的作画中醒来，他觉得面对画幅“看到”了他所要画的整个构思：“我们从何处来？我们是谁？我们往何处去？”这句话就成了这幅画的标题。
画分三大部分，画面右下角是个沉睡的婴儿和三个蹲伏着的女人，其中两个女人盯着前方，表情坦然。后方似乎是一对母女在互相扶持。高更把画面的视觉中心放在画中间采摘水果的“青年人”身上，暗示亚当采摘智慧果，预示人的一生中青壮年是最重要时期，青年的人物造型强壮有力，色彩明亮。左前方的画面上是一个即将死去的老妇人。左边远处的一尊宗教佛像注视着眼前的一切，似乎在诉说人的生老病死，富贵贫穷。他们当中有的人在虔诚地朝拜，有的人在窃窃私语。从画面的色彩看，高更使用了大面积的平涂，而且大量使用黑色等深色，从而加强了画面的神秘感。从右至左，意在说明人生的三个阶段：从出生经历青年再到老年，由此而走完一生。画面除了将人的一生真实再现，还有很强的宗教色彩，尽管它有中间调子，但整个风景完全是稳定的蓝色和韦罗内塞式的绿色。所有的**都以鲜艳的橙色、黄色突出在风景前面。此画可以说是高更多年来对塔希提岛的印象的综述，是他献给自己的墓志铭。
高更评论这幅画时说：“这幅画的意义远远超过所有以前的作品，我再也画不出更好的、有同样价值的画来了。在我临终前我已把全部精力都投入这幅画中了。这里有多少我在种种可怕的环境中所体验过的悲伤之情，这里我的眼睛看得多么真切，以致一切轻率仓促的痕迹荡然无存，它们看见的就是生活本身……整整一个月，我一直处在一种难以形容的癫狂状态之中，昼夜不停地画着这幅画……不加任何修改地画着。在觉醒的时候，我的作品已完成了，我对我说，我们从何处来？我们是谁？我们往何处去？”
沉睡的吉卜赛人
《沉睡的吉卜赛人》是法国画家亨利?卢梭最著名的一幅富有异国情调的作品。卢梭是第一个使现实弥漫着梦幻气氛的画家，被人们称为“憨厚的梦幻骑士”，他的画往往描绘的是他理想中的梦境。《沉睡的吉卜赛人》就具有这样的气息，它所描绘的情景使人觉得既异样又自然。圆月，星空，神秘浩瀚的荒漠，画面没有杀念，只有满纸的宁静和关怀。