感动世界的100幅名画 第三章（3）（2/2）

17世纪巴洛克艺术的典范。

    由于墙壁面积广大，艺术家面临着一个难题：如何将大约四百个人物安排在这个空间中？必须有一种像旋风一样的主要力量将整个空间结合成一体。最后，画面构图采用了水平线与垂直线交叉的复杂结构。画中人物趋于在水平面上组成群体，随着位置的升高，人群愈加密集。与此形成对比的是左侧升入天堂和右侧走向毁灭的画面中突出的竖向运动。同时，一种周而复始的活动将上升与堕落和左右着整个人群活动的审判者基督这一中心人物联结在一起。米开朗基罗为了解决从下面仰视画中人物时，视线上所呈现的不协调比列，便将上面的人物画得大一点，底部的小一点，以适应自下而上的观赏效果。

    1541年揭幕时，这幅米开朗基罗独自完成的巨作引起了轰动，整个罗马城为之沸腾。人们瞻仰它，视若神明，尤其是壁画中央的那个耶稣，简直是意大利人民英雄形象。然而，画中**人物却引发亵渎神灵的争议。20 多年后，米开朗基罗去世不久，教皇庇护四世就下令将所有**人物画上腰布和衣饰，那些可怜的画家于是被人们戏称为“内裤制造商”。

    作为文艺复兴的巨匠，米开朗基罗和达?芬奇一样多才多艺，兼雕刻家、画家、建筑家和诗人于一身。他经历了人生坎坷和世态炎凉，作品都带有戏剧般的效果、磅礴的气势和人类的悲壮。

    天上的爱与世间的爱

    《天上的爱与世间的爱》是提香早期的作品，也是威尼斯画派古典绘画形式巅峰的代表。画这幅画的时候，正是提香陶醉于乔尔乔内绘画风格的时期，此画风格粗犷豪放，笔力雄健，但人物本身所具有的娴雅微妙的精神状态与纯洁高尚的品质，又使作品具有牧歌式的情调，宁静优美。