第十二章 如何减轻临终的痛苦（1）（2/2）
《绝处逢生》作者：许添盛 张雅真 2017-04-14 12:45
是曾经犯下无心之过，造成别人终身的痛苦或很大的伤害，却一直没机会弥补和道歉。在宗教里有一种忏悔的仪式，我个人并不赞同原罪或因果罪业等概念，而宁可以一种真诚的自我反省及学习的观点来看待这些过程。
可是，如果心中有罪恶感，没有说出来，没有寻求宽恕、抚慰，甚至无法原谅自己的时候，一个人又如何能平安的走呢？对某些人而言，如果他能够宽恕自己，并在生病之后的这段岁月能够和对方讲清楚、说明白，甚至与对方重修旧好，也许可以让他了结深埋在心中一、二十年的痛苦往事。当他的心愿了结之后，会升起一种圆满、被宽恕或是忏悔过后的心灵平静。
事实上，很多人对于死亡的畏惧是来自对未知的恐惧。对于未来觉得无法掌握，对于在世的亲人、先生或小孩放心不下。我有位女病患，她非常害怕死亡，因为她觉得死后，那些金子、银子，甚至孩子，都将留给另一个女人。这点让她非常忿恨不平。这也是为什么我认为得病之后，或是面对死亡，是人生最重要的灵魂成长时刻——此时人必须学会如何放下执着。
人生在世不可能真的拥有任何东西，也不可能带走任何东西，连我们的身体也带不走。可以带得走的，是我们的灵魂、我们的记忆、我们的情感，还有我们对自己的觉知、经验以及教训。很多人在世的时候，会去控制、掌握或操纵些什么，一旦生病之后，不再能够做这些事情，会觉得很恐慌，放心不下。
我们必须了解，万物有它运作的道理，每个人有自己的路要走。很多癌症患者常常说：“我放心不下我的小孩，放心不下我的先生……”那种对**的执着，对关系的执着，常常会造成一个人死抓着**不放，觉得只有当他抓住**才有安全感，才可以放心。
怎样才能在临终时刻体会到：人生当中，我们不可能真的拥有任何东西？我们真正要做的，其实是如何去珍惜。有时候，放手比拥有更为困难。如果我们能够放手，放下那份执着，才可以真正掌握我们的生命。当我们不能掌握我们的生命，我们会什么都去抓，以为这样就安全了；事实上，你抓得越多，越感到恐惧。一旦你放弃那些执着，放弃想要掌握的人、事、物，反而是自在的。
有位个案问我：“如何在临终的时候减少病痛的折磨，死得痛快，平安的走？”我的回答是：“你怎么活，就会怎么死，死亡的过程，其实就是你一生的缩影。”如何在死前完成你这一生的使命？你尚未完成、尚待解决的又是什么？这是我们要去一一面对的。我常觉得：临终这段时间，是人生当中最珍贵的一段时刻。
可是，如果心中有罪恶感，没有说出来，没有寻求宽恕、抚慰，甚至无法原谅自己的时候，一个人又如何能平安的走呢？对某些人而言，如果他能够宽恕自己，并在生病之后的这段岁月能够和对方讲清楚、说明白，甚至与对方重修旧好，也许可以让他了结深埋在心中一、二十年的痛苦往事。当他的心愿了结之后，会升起一种圆满、被宽恕或是忏悔过后的心灵平静。
事实上，很多人对于死亡的畏惧是来自对未知的恐惧。对于未来觉得无法掌握，对于在世的亲人、先生或小孩放心不下。我有位女病患，她非常害怕死亡，因为她觉得死后，那些金子、银子，甚至孩子，都将留给另一个女人。这点让她非常忿恨不平。这也是为什么我认为得病之后，或是面对死亡，是人生最重要的灵魂成长时刻——此时人必须学会如何放下执着。
人生在世不可能真的拥有任何东西，也不可能带走任何东西，连我们的身体也带不走。可以带得走的，是我们的灵魂、我们的记忆、我们的情感，还有我们对自己的觉知、经验以及教训。很多人在世的时候，会去控制、掌握或操纵些什么，一旦生病之后，不再能够做这些事情，会觉得很恐慌，放心不下。
我们必须了解，万物有它运作的道理，每个人有自己的路要走。很多癌症患者常常说：“我放心不下我的小孩，放心不下我的先生……”那种对**的执着，对关系的执着，常常会造成一个人死抓着**不放，觉得只有当他抓住**才有安全感，才可以放心。
怎样才能在临终时刻体会到：人生当中，我们不可能真的拥有任何东西？我们真正要做的，其实是如何去珍惜。有时候，放手比拥有更为困难。如果我们能够放手，放下那份执着，才可以真正掌握我们的生命。当我们不能掌握我们的生命，我们会什么都去抓，以为这样就安全了；事实上，你抓得越多，越感到恐惧。一旦你放弃那些执着，放弃想要掌握的人、事、物，反而是自在的。
有位个案问我：“如何在临终的时候减少病痛的折磨，死得痛快，平安的走？”我的回答是：“你怎么活，就会怎么死，死亡的过程，其实就是你一生的缩影。”如何在死前完成你这一生的使命？你尚未完成、尚待解决的又是什么？这是我们要去一一面对的。我常觉得：临终这段时间，是人生当中最珍贵的一段时刻。