自由的呐喊 第二章(9)(2/2)
《世界上最伟大的演说辞》作者:吴文智 2017-04-14 03:38
我们已经建立了一个立宪党,一个建立在社会主义基础之上的立宪党。我和我的朋友西德尼?韦布先生及麦克唐纳先生一开始就明确地说过,我们必须做的就是把社会党变成一个拥护宪法的党,使任何可敬的、虔诚的人都能在个人尊严丝毫不受侵犯的情况下加入这个党。我们革除了陈规陋习,这也是为什么比起任何持激进观点的人来,当下的政府更害怕我们。
我们的立场非常简单,也非常明确,我们的一个优势就在于我们充分理解自己的立场。我们用社会主义来对抗资本主义。
根据资本主义者的观点,国家的每个人都保证能得到一份工作。他们不主张高薪,因为如果工资很高,一个星期就可以攒下足够的钱,而下一个星期就可以不必工作了。所以,他们决定以仅能养家糊口的工资使工人们马不停蹄地工作,而他们自己则享受着资本的增长所带来的利益。
他们认为资本主义不仅为工人提供了保证,而且,确保了巨额财富掌握在少数人的手中,这些人不论是否愿意也都会把钱积攒下来,并且不得不用于投资。这就是资本主义,而我们的政府却总是妨碍它。政府既不为一个人提供工作,又不让他挨饿,而是在确认他已经为得到救济先付过钱之后,而施舍给他一点救济金。政府给资本家补助金,制定出各种打破自己制度的规定。政府一直在忙于此事。我们告诉政府这是破坏,而政府却并不理解。
我们在批评资本主义时说:你们的制度自公布以来,就从未信守过自己的诺言。我们的生产是可笑的、荒唐的,当需要建造更多的房屋时,我们却在生产80马力的汽车。当孩子们正在挨饿时,我们却在生产最豪华的奢侈品。你们把生产颠倒了,不生产国民最需要的东西,反而背道而驰。我们认为分配制度已经演变到荒谬绝顶的地步,以至于在4,700万国民当中,只有两个人赞成现行的分配制度—— 一个是诺森伯兰公爵,另一个是班伯里勋爵。
我们反对那种理论。社会主义理论明白无误地指出,你们必须关注的问题就是分配,我们也必须由此着手。同时,如果私有财产妨碍了公正的分配也必须予以废除。
那些掌管公共财产的人必须受到社会的制约。例如,我虽然手持拐杖却不能随心所欲使用,它必须受到社会的制约。我不能拿它敲诸位的脑袋。我们认为如果分配出了问题,一切都会出问题,包括宗教、道德、政府等。因此,我们说(这是我们的社会主义的全部意义),我们必须从分配着手并采取一切必要的措施。
我们的立场非常简单,也非常明确,我们的一个优势就在于我们充分理解自己的立场。我们用社会主义来对抗资本主义。
根据资本主义者的观点,国家的每个人都保证能得到一份工作。他们不主张高薪,因为如果工资很高,一个星期就可以攒下足够的钱,而下一个星期就可以不必工作了。所以,他们决定以仅能养家糊口的工资使工人们马不停蹄地工作,而他们自己则享受着资本的增长所带来的利益。
他们认为资本主义不仅为工人提供了保证,而且,确保了巨额财富掌握在少数人的手中,这些人不论是否愿意也都会把钱积攒下来,并且不得不用于投资。这就是资本主义,而我们的政府却总是妨碍它。政府既不为一个人提供工作,又不让他挨饿,而是在确认他已经为得到救济先付过钱之后,而施舍给他一点救济金。政府给资本家补助金,制定出各种打破自己制度的规定。政府一直在忙于此事。我们告诉政府这是破坏,而政府却并不理解。
我们在批评资本主义时说:你们的制度自公布以来,就从未信守过自己的诺言。我们的生产是可笑的、荒唐的,当需要建造更多的房屋时,我们却在生产80马力的汽车。当孩子们正在挨饿时,我们却在生产最豪华的奢侈品。你们把生产颠倒了,不生产国民最需要的东西,反而背道而驰。我们认为分配制度已经演变到荒谬绝顶的地步,以至于在4,700万国民当中,只有两个人赞成现行的分配制度—— 一个是诺森伯兰公爵,另一个是班伯里勋爵。
我们反对那种理论。社会主义理论明白无误地指出,你们必须关注的问题就是分配,我们也必须由此着手。同时,如果私有财产妨碍了公正的分配也必须予以废除。
那些掌管公共财产的人必须受到社会的制约。例如,我虽然手持拐杖却不能随心所欲使用,它必须受到社会的制约。我不能拿它敲诸位的脑袋。我们认为如果分配出了问题,一切都会出问题,包括宗教、道德、政府等。因此,我们说(这是我们的社会主义的全部意义),我们必须从分配着手并采取一切必要的措施。