勇敢的呼声 第二章（4）（2/2）
《世界上最伟大的演说辞》作者：吴文智 2017-04-14 03:38
最好时机。我们无需因要坦诚地面对国家的现状而退缩，这个伟大的国家会一如既往地承受起一切，并再度复兴、繁荣起来。因此，首先请让我表明我的坚定信念：我们唯一需要害怕的就是害怕本身——这是一种毫无理智、毫无根据的莫名恐惧，它麻痹了人为进步所需的种种努力，把它变为泡影。在任何一个国计民生陷入黑暗的时刻里，坦率而有活力的领导都会得到人民的理解和支持，而人民恰恰是胜利的基础条件。我相信，在当前这一危急时刻，你们会再次将自己的支持无私地给予领导者。
我和你们都要用这种精神来面对我们共同的困难。感谢上帝，这些困难只是物质方面的。价值贬缩到难以想象的程度，税收上升了，我们的支付能力下降了，政府的方方面面都面临着严重的收入短缺，现金贸易中的交换行为也遭到了冻结，不景气的工业企业如枯萎的落叶四处可见，农民们的农产品找不到销路，千家万户多年的积蓄也付之东流。
更重要的是，大量的失业人员面临着严峻的生存问题，大批公民正以艰苦的劳动来换取微薄的报酬。只有愚蠢的乐观主义者才会否认眼前这些最阴暗的现实。
但是，我们的麻烦并不是因为物资上的匮乏。我们没有遭到蝗虫的洗劫。与我们的先辈所战胜的艰难险阻相比，我们更应该感到欣慰，而先辈们正是凭借其信念与无畏一次又一次地转危为安。大自然仍然给予了我们莫大的恩惠，我们应该努力使其倍增。富饶似乎唾手可得，但就在我们见到这一情景并慷慨享用时，它却悄然隐去。首先是因为掌管人类物资交换的统治者失败了，尽管他们固执无能，但也不得不承认自己的失败，并放弃自己的权力。无耻的兑钱商的种种行为，将会受到公众舆论法庭的控告，以及人类心智的排斥。
的确，他们尝试过了，但是他们的努力是用一种完全过时的传统方法。面对信贷的失败，他们只会倡议借贷更多的钱。没有了利益作诱饵，去引导人民追随他们错误的领导，他们不得不求助讲道，含泪恳求人民重新恢复对他们的信心。他们只知道那一代利己主义者的处世规则，他们没有远见。而当一个人没有了远见，灭亡便在所难免。
是的，兑钱商已经从我们文明庙宇的高位逃走了，我们现在可以将这座庙宇恢复到古时的面貌。衡量重建的尺度，建立在我们所体现的比金钱利益更高尚的社会价值的程度上。
我和你们都要用这种精神来面对我们共同的困难。感谢上帝，这些困难只是物质方面的。价值贬缩到难以想象的程度，税收上升了，我们的支付能力下降了，政府的方方面面都面临着严重的收入短缺，现金贸易中的交换行为也遭到了冻结，不景气的工业企业如枯萎的落叶四处可见，农民们的农产品找不到销路，千家万户多年的积蓄也付之东流。
更重要的是，大量的失业人员面临着严峻的生存问题，大批公民正以艰苦的劳动来换取微薄的报酬。只有愚蠢的乐观主义者才会否认眼前这些最阴暗的现实。
但是，我们的麻烦并不是因为物资上的匮乏。我们没有遭到蝗虫的洗劫。与我们的先辈所战胜的艰难险阻相比，我们更应该感到欣慰，而先辈们正是凭借其信念与无畏一次又一次地转危为安。大自然仍然给予了我们莫大的恩惠，我们应该努力使其倍增。富饶似乎唾手可得，但就在我们见到这一情景并慷慨享用时，它却悄然隐去。首先是因为掌管人类物资交换的统治者失败了，尽管他们固执无能，但也不得不承认自己的失败，并放弃自己的权力。无耻的兑钱商的种种行为，将会受到公众舆论法庭的控告，以及人类心智的排斥。
的确，他们尝试过了，但是他们的努力是用一种完全过时的传统方法。面对信贷的失败，他们只会倡议借贷更多的钱。没有了利益作诱饵，去引导人民追随他们错误的领导，他们不得不求助讲道，含泪恳求人民重新恢复对他们的信心。他们只知道那一代利己主义者的处世规则，他们没有远见。而当一个人没有了远见，灭亡便在所难免。
是的，兑钱商已经从我们文明庙宇的高位逃走了，我们现在可以将这座庙宇恢复到古时的面貌。衡量重建的尺度，建立在我们所体现的比金钱利益更高尚的社会价值的程度上。