答案从未在风中飘过 第六章（14）（2/2）

铁墙壁乃至汽车上做各种涂鸦，这就形成了Hip-Hop的街头文化。但今天我们谈论的Hip-Hop，其实就是谈说唱乐，因为从音乐上讲，二者之间差不多是一回事了。

    早期Hip-Hop作品中很多都是表达他们对现实社会不满的内容。在一首《极权国家》（Police State）中，他们这样唱道：

    黑人一辈子的三分之一，

    都被关在监狱，

    因为这个世界被白人控制。

    人民永远得不到公正，

    妇女永远得不到尊敬，

    问题永远得不到解决，

    工作永远得不到回报，

    所以租金总是迟到。

    你知道怎么回事，

    我们生活在极权国家。1

    在另一首《我们需要自由》（We Want Freedom）{1}中：

    这世界太冷酷，

    我的祖先被贩卖，

    这让我想冲破樊篱。

    去**的美元和党派，

    训练自己，擦亮眼睛。

    告诉我怎么做才能得到自由，

    我需要的不仅是做个司仪，

    我需要休伊飞机和革命。2

    （注：休伊飞机是美国越战时使用的一种直升飞机。）

    Hip-Hop混音大师弗莱什（Grandmaster Flash）在他的《消息》（The Message）中这样唱道：

    别再推我因为我已到了边缘，

    我努力不让自己掉脑袋，

    在这个钢筋丛林中有些事让我惊讶，

    我怎样才能不向你屈服。3

    这就是黑人的悲惨境遇撰稿人托尼?卡隆就Hip-Hop现象撰文指出：“Hip-Hop虽然最初由四种艺术形式组成，但是很快就被年轻的非裔美国人发展成为一种文化革命，他们并不仅仅要求被白人社会承认，作为黑人，他们还创造了自己的有生气、有渴望的文化。”