第六十六章 玉匣记
《人生的乐趣》作者：《伴随》编辑部 2017-04-13 17:03
第六十六章 玉匣记
乡下人的生活多多少少总带一点原始的意味。日出而作，日入而息，作息时间的规定是那样自然而古老。赶街子照例是日中为市。一轮太阳便是他们的钟，其实倒不如是他们信奉的司时的神。娘儿们穿着大红大绿的衣裳与花花的绣鞋。孩子们欢喜身上缠络一些枝叶，脸上贴着一些花瓣，快乐骄傲如王子。至于治病的方法，那更是有趣味了。人长天白日活着，那能没有一个伤风咳嗽呢。一个老太婆头痛了，或者一个孩子发烧了，不是挨日子拖好，便是弄一点乡间流行的简单的单方来吃吃。于是我们会听到：“长寿，上山去拔一点草根来熬着吃，你看人病得那样凶。”这很叫人想起神农尝百草的时代。但是有时候甚至单方也不吃，而诚心诚意到庙里去求神、拈签、许愿……我亲眼见一个工友的宝贝孩子病了，一家大小都着急了，手足无措，不知到底怎样办才好，那孩子的小姐姐，听了母亲的吩咐，便从肮脏的床头取出一本烟薰油渍卷边的厚厚的书，跑到我这里来。
“老师，请你翻翻。”
“翻什么？”
“玉匣记。”
“翻它做什么呢？”
“快翻，快翻！”
“怎样翻呢？”
这真把我弄糊涂了。我不知道怎样翻，也不知道为什么要翻。她说她妈妈叫她拿来的，她家里没有人认识字。“我小弟病了，看是怎样的？”她说明着。
“病了当然要找医生，”我忽然想起迷信那一类的事来了。
“不，要翻要翻。”
她急了，抓着我的手要我翻，一半撒娇，一半恳求。但我真不知道怎样翻。书是又旧又脏，封面已残破了，黄纸飞页上只模糊地现着木刻的大字“玉匣记”，卷了边，翻也翻不动。里面还有一些稀奇古怪的插图，像有些民间流传的书一样，可惜刻工与印刷都不大高明，不但图，连字也看不清，这使我想起我们家乡流行的卜课与推流年的神秘的书。我只好笑。看着我笑，女孩子好像要生气的样子。她报了一个起病的日子与时刻，我终于按照她说的翻了。
我翻到她所说的日子与时刻那一页，一看，我忍不住笑了。
“喂，不要笑，说呀！”
她要我朗诵，我仍笑着，一时说不出来，她直催我。我说：“算了，撞鬼。”
“撞什么鬼，说，哎哟。”
我先故意不念，一来觉得逗她好玩，再则我实在很讨厌迷信。我拒绝：
“没有用，没有用。”
“往回他病了都是这样，往回都好了。”
明知道不念是办不到的，而且为了安慰乡下人老实得可笑的心，我便顺了女孩的意：
“床头有一个石榴鬼，黄昏时向东南方走五步后烧黄钱十张，病即可愈。”
我念一个字，她记一个字，而且还用手指数着。刚一念完，她就溜走了。出了门又回头伸进颈子来做一个鬼脸，表示她的得意，或者不如说表示她的胜利。
我想起来了，一个黄昏我散步到郊外一个十字路口，看见两个老婆婆，一个手持刀环，摇摇划划，口中念念有词，另一个则在放着鸡肉酒饭的土坎前面磕头烧纸，听说家里孩子吓着了，走了胎，在招魂。驱魔逐邪，用刀环，用符咒。那很像野蛮的跳神，景物真有一些可怕，我当时想，假如病了的孩子看见，一定会吓得魂不附体，有命也没命了。
迷信牢牢地缠在人们心里，有如盘结的树根。这是一个很久远的传统。别的不提，就是那本“玉匣记”，已是陈古八十年的东西，那女孩家里好几辈人的遗产了。迷信蔓延在偏陬僻里，像病菌一样不知不觉当中便传染了人。老百姓大都愚昧无知，
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乡下人的生活多多少少总带一点原始的意味。日出而作，日入而息，作息时间的规定是那样自然而古老。赶街子照例是日中为市。一轮太阳便是他们的钟，其实倒不如是他们信奉的司时的神。娘儿们穿着大红大绿的衣裳与花花的绣鞋。孩子们欢喜身上缠络一些枝叶，脸上贴着一些花瓣，快乐骄傲如王子。至于治病的方法，那更是有趣味了。人长天白日活着，那能没有一个伤风咳嗽呢。一个老太婆头痛了，或者一个孩子发烧了，不是挨日子拖好，便是弄一点乡间流行的简单的单方来吃吃。于是我们会听到：“长寿，上山去拔一点草根来熬着吃，你看人病得那样凶。”这很叫人想起神农尝百草的时代。但是有时候甚至单方也不吃，而诚心诚意到庙里去求神、拈签、许愿……我亲眼见一个工友的宝贝孩子病了，一家大小都着急了，手足无措，不知到底怎样办才好，那孩子的小姐姐，听了母亲的吩咐，便从肮脏的床头取出一本烟薰油渍卷边的厚厚的书，跑到我这里来。
“老师，请你翻翻。”
“翻什么？”
“玉匣记。”
“翻它做什么呢？”
“快翻，快翻！”
“怎样翻呢？”
这真把我弄糊涂了。我不知道怎样翻，也不知道为什么要翻。她说她妈妈叫她拿来的，她家里没有人认识字。“我小弟病了，看是怎样的？”她说明着。
“病了当然要找医生，”我忽然想起迷信那一类的事来了。
“不，要翻要翻。”
她急了，抓着我的手要我翻，一半撒娇，一半恳求。但我真不知道怎样翻。书是又旧又脏，封面已残破了，黄纸飞页上只模糊地现着木刻的大字“玉匣记”，卷了边，翻也翻不动。里面还有一些稀奇古怪的插图，像有些民间流传的书一样，可惜刻工与印刷都不大高明，不但图，连字也看不清，这使我想起我们家乡流行的卜课与推流年的神秘的书。我只好笑。看着我笑，女孩子好像要生气的样子。她报了一个起病的日子与时刻，我终于按照她说的翻了。
我翻到她所说的日子与时刻那一页，一看，我忍不住笑了。
“喂，不要笑，说呀！”
她要我朗诵，我仍笑着，一时说不出来，她直催我。我说：“算了，撞鬼。”
“撞什么鬼，说，哎哟。”
我先故意不念，一来觉得逗她好玩，再则我实在很讨厌迷信。我拒绝：
“没有用，没有用。”
“往回他病了都是这样，往回都好了。”
明知道不念是办不到的，而且为了安慰乡下人老实得可笑的心，我便顺了女孩的意：
“床头有一个石榴鬼，黄昏时向东南方走五步后烧黄钱十张，病即可愈。”
我念一个字，她记一个字，而且还用手指数着。刚一念完，她就溜走了。出了门又回头伸进颈子来做一个鬼脸，表示她的得意，或者不如说表示她的胜利。
我想起来了，一个黄昏我散步到郊外一个十字路口，看见两个老婆婆，一个手持刀环，摇摇划划，口中念念有词，另一个则在放着鸡肉酒饭的土坎前面磕头烧纸，听说家里孩子吓着了，走了胎，在招魂。驱魔逐邪，用刀环，用符咒。那很像野蛮的跳神，景物真有一些可怕，我当时想，假如病了的孩子看见，一定会吓得魂不附体，有命也没命了。
迷信牢牢地缠在人们心里，有如盘结的树根。这是一个很久远的传统。别的不提，就是那本“玉匣记”，已是陈古八十年的东西，那女孩家里好几辈人的遗产了。迷信蔓延在偏陬僻里，像病菌一样不知不觉当中便传染了人。老百姓大都愚昧无知，