英雄的变种（2/2）
《在和风中假寐》作者：老愚 2017-04-13 16:50
出来后，我一度颇为羡慕残疾人，埋怨母亲没有把自己生成一个瘸子哑巴什么的，一个四肢健全的人要做英雄，实在太难了。
做一个英雄真的很难。
青年季羡林痛苦的也是这个问题，在《清华园日记》里他坦白道，日本人来了，只想呼唤别人起来抗争，他感到自己的“自私”——“总觉得自己不能死，这真是没办法。”
割舍生命的教育，其实结不出真英雄的果实。谁愿意把自己的生命无条件交给一个事业？舍生取义，此义得足够强大，令生轻如鸿毛。更重要的是，还得让人乐意交出自己的生命。你至少得看破红尘，否则宁愿被剥夺，而不会那样糊涂地献出。
在那么小的年纪，不教我们认识生命的可贵，人尽其寿，享受这短暂而美好的时光，而要我们把生命放弃，叫我们去死。死叫我们太沉重。
后来有了另一种人生教父。绵延不绝的财富英雄，为我们树立了另一个标高。毋须牺牲生命，就能左右逢源，天下好事尽收囊中。勤奋，不是问题；机遇，似乎也不是问题。在策划师眼里，人生就是由无穷的机遇构成的，只要你有成功的愿望，就不会缺失机会。没有人会教你甘为螺丝钉，那是没出息的人才会去想的，甚至不用想，平庸的人生就在那儿等着你。
一个声音高叫着：往高处走，往高处走，往高处走！
这样的英雄西装革履，风姿妩媚，眼睛一眨，黄金万两。他们为自己是英雄而活着，只有在他们身上，“不朽”才名副其实。他们通体向外放射出源源不绝的光芒，照耀着大众热切的脸。在匍匐的信众面前，一颦一笑，宛如神迹。
需要制造英雄，绝对的需要制造不死的英雄。被需要的英雄，即使自己想死都已经不可能了。当下的唐骏，便是一个好例子。
博弈，厮杀，成功学将丛林法则包装成共赢的糖果，推销给不安于凡俗生活的人。
从意识形态英雄到财富英雄，他们要我们放弃平庸卑微的生命历程，把人生在一个瞬间毁掉。这样的英雄不做也罢。
2010年7月
做一个英雄真的很难。
青年季羡林痛苦的也是这个问题，在《清华园日记》里他坦白道，日本人来了，只想呼唤别人起来抗争，他感到自己的“自私”——“总觉得自己不能死，这真是没办法。”
割舍生命的教育，其实结不出真英雄的果实。谁愿意把自己的生命无条件交给一个事业？舍生取义，此义得足够强大，令生轻如鸿毛。更重要的是，还得让人乐意交出自己的生命。你至少得看破红尘，否则宁愿被剥夺，而不会那样糊涂地献出。
在那么小的年纪，不教我们认识生命的可贵，人尽其寿，享受这短暂而美好的时光，而要我们把生命放弃，叫我们去死。死叫我们太沉重。
后来有了另一种人生教父。绵延不绝的财富英雄，为我们树立了另一个标高。毋须牺牲生命，就能左右逢源，天下好事尽收囊中。勤奋，不是问题；机遇，似乎也不是问题。在策划师眼里，人生就是由无穷的机遇构成的，只要你有成功的愿望，就不会缺失机会。没有人会教你甘为螺丝钉，那是没出息的人才会去想的，甚至不用想，平庸的人生就在那儿等着你。
一个声音高叫着：往高处走，往高处走，往高处走！
这样的英雄西装革履，风姿妩媚，眼睛一眨，黄金万两。他们为自己是英雄而活着，只有在他们身上，“不朽”才名副其实。他们通体向外放射出源源不绝的光芒，照耀着大众热切的脸。在匍匐的信众面前，一颦一笑，宛如神迹。
需要制造英雄，绝对的需要制造不死的英雄。被需要的英雄，即使自己想死都已经不可能了。当下的唐骏，便是一个好例子。
博弈，厮杀，成功学将丛林法则包装成共赢的糖果，推销给不安于凡俗生活的人。
从意识形态英雄到财富英雄，他们要我们放弃平庸卑微的生命历程，把人生在一个瞬间毁掉。这样的英雄不做也罢。
2010年7月