春日游杭记（2）（2/2）
《林语堂谈人生》作者：林语堂 2017-04-13 16:41
卫生，总没有见过一个颜色红润的和尚，大半都是面黄肌瘦，走动迟缓，明系滋养不足。
因此又联想到他们的**问题，便问和尚素食是否与戒色有关系。和尚看见同行女人在座，不便应对，我由是打本乡话请女人到对过池畔观鱼，而我们大谈起现代婚姻问题了。因为他很诚意，所以我想打听一点消息。
“比方那位红衣女子，你们看了动心不动心呢？”
我这粗莽一问，却引起和尚一篇难得的独身主义的伟论。大意与柏拉图所谓哲学家不应娶妻理论相同。
“怎么不动心？”他说，“但是你看佛经，就知道**之为害。目前何尝不乐？过后就有许多烦恼。现在多少青年投河自尽，为什么？为恋爱！为女人！现在多少离婚！怎么以前非她不活，现在反要离呢？你看我，一人孤身，要到泰山、妙峰山、普沱、汕头，多么自由！”
我明白，他是保罗、康德、柏拉图的同志。叔本华许多关于女人的妙论，还不是由佛经得来？正想之间，忽然寺中老妈经过，我倒不注意，亏得和尚先来解释：
“这是因为寺中常有香客家眷来歇，伺候不便，所以雇来跟香客洒扫的。”其实我并不怀疑他，而叔本华、柏拉图向来并不反对女人洒扫。
四
出寺，在外廊出八毫钱买一铜雀瓦。付价后，我告诉摊主这是假的。
“你为什么要买假古董？”摊主严词责问。
“我是专门收藏假古董的。”我爽利答得他无话可对。
摊主语塞，然交易既成，我们感情便又融洽起来。忽然我看到一卷雷峰塔的佛经，于是觉得又须来个“你不好打倒你”的争辩。
“你又来欺骗民众！”
“这回是真的了。”
“你们为什么好骗人？”
“要吃饭。”
“你不好，打倒你，我来做。”
“你来做，还不是一样？”
争辩失败，由是由荷包掏出二元大洋，一手付钱，一手取经。交易成，感情又融洽：他有饭吃，我有经读。
记得《论语》“雨花”就登过某师长对学生的演讲词，说学生不要打倒军阀时说：“人家做人家的事，吃人家的饭，你要打倒人家？”所以我立志买假古董，维持摊家饭碗，也是受了某公的感化。
因此又联想到他们的**问题，便问和尚素食是否与戒色有关系。和尚看见同行女人在座，不便应对，我由是打本乡话请女人到对过池畔观鱼，而我们大谈起现代婚姻问题了。因为他很诚意，所以我想打听一点消息。
“比方那位红衣女子，你们看了动心不动心呢？”
我这粗莽一问，却引起和尚一篇难得的独身主义的伟论。大意与柏拉图所谓哲学家不应娶妻理论相同。
“怎么不动心？”他说，“但是你看佛经，就知道**之为害。目前何尝不乐？过后就有许多烦恼。现在多少青年投河自尽，为什么？为恋爱！为女人！现在多少离婚！怎么以前非她不活，现在反要离呢？你看我，一人孤身，要到泰山、妙峰山、普沱、汕头，多么自由！”
我明白，他是保罗、康德、柏拉图的同志。叔本华许多关于女人的妙论，还不是由佛经得来？正想之间，忽然寺中老妈经过，我倒不注意，亏得和尚先来解释：
“这是因为寺中常有香客家眷来歇，伺候不便，所以雇来跟香客洒扫的。”其实我并不怀疑他，而叔本华、柏拉图向来并不反对女人洒扫。
四
出寺，在外廊出八毫钱买一铜雀瓦。付价后，我告诉摊主这是假的。
“你为什么要买假古董？”摊主严词责问。
“我是专门收藏假古董的。”我爽利答得他无话可对。
摊主语塞，然交易既成，我们感情便又融洽起来。忽然我看到一卷雷峰塔的佛经，于是觉得又须来个“你不好打倒你”的争辩。
“你又来欺骗民众！”
“这回是真的了。”
“你们为什么好骗人？”
“要吃饭。”
“你不好，打倒你，我来做。”
“你来做，还不是一样？”
争辩失败，由是由荷包掏出二元大洋，一手付钱，一手取经。交易成，感情又融洽：他有饭吃，我有经读。
记得《论语》“雨花”就登过某师长对学生的演讲词，说学生不要打倒军阀时说：“人家做人家的事，吃人家的饭，你要打倒人家？”所以我立志买假古董，维持摊家饭碗，也是受了某公的感化。