再拍变态的苍蝇
《走进鲁迅—评论与研究》作者:走进鲁迅—评论与研究 2017-04-13 14:26
苍蝇拍
我本来不常上网,只是隔三差五上网逛逛,前几天闲逛时无意中看到“希特勒”(我本以为希特勒早自杀死了,也没留下什么孽种,看来他还是有子孙的)往死了的人身上泼脏水、吐口水,觉得这小子挺恶心的,一时气愤就随手损了他几句,也没往深了说。今天苍蝇又跳出来了,看来我还的拍它几下。
“希特勒”觉得我在对他进行人身攻击,所以看不起我,请问你对鲁迅就不是在进行人身攻击吗?“疯狗”、“厚颜无耻”、“不要脸”、“软骨头”、“跳梁小丑”,这些词加在一个罪大恶极的罪犯身上也嫌过分,恐怕这不是在陈述罪行,而是在侮辱人格,你却把它们一盆脏水泼到死去半个多世纪的鲁迅身上,你让我怎么看得起你?怎么不恶心?怎么不气愤?放在今天鲁迅告你个“损害名誉”罪也不过分吧!我不过是“以彼之词,还诸彼身”罢了,你就受不了了,至于“苍蝇”是鲁迅早准备好送给你这种人的。我虽没学过逻辑,但我明白你咬了我一口,我必还你一口的道理,没理由怕被人指责心胸狭隘、记仇就让你白咬,你做出一脸无辜的样子又能蒙谁!鲁迅主张对敌人一个都不宽恕,要恩怨分明,有恩必报,有仇也必报;不做狗,要做狼,比狗咬得更狠!那我真应该再骂你一句变态(也是你的原话),算了,先忍一忍吧!
鲁迅既不是国民党也不是XX党,他只是个民主战士,自由斗士,终其一生与各种邪恶势力抗争,与各种不同观点论争,如果他要做一个顺民,一个“软骨头”,他只要好好教他的书也就能混个中产阶级了,何必要和当政者作对,上了黑名单;如果不是戳到他们的痛处,又怎会被通缉避祸他乡?给当权者作狗的想必你我都没少见,投主人所好,见穷人咆哮,见富人撒娇,匍匐与主人脚下做调皮可爱状,主人开心就赏两块骨头,不开心就踢上几脚,他也不肯离开安乐窝。象鲁迅这样的“狼”实在是让他们又恨又怕,想杀之而后快却又没胆量,只能找些无聊文人或小人放放冷箭以解心头之恨。如果鲁迅这样的都算懦夫、软骨头,你是不是认为只有赤膊上阵挥刀乱砍的莽汉才是硬骨头,那不正中了某些人的奸计,让他们的冷箭派上用场,这些下三滥的伎俩,鬼才上你们的当,我虽不懂逻辑,这点儿诡计还是知道的。
鲁迅是“五四”新文化运动中的主将之一,他在中国文学史上的地位无人可替代,他对中国传统文化的批判、对国民性的深刻揭露至今无人能出其右,当然他不是完人(这世上从来没有过完人,将来也不会有。),他有时代的局限性和人性上的不足,这正说明他是个真正的人,而不是神,那些把他造成神的人是别有用心。你认为鲁迅没有用,他的文章没能促进国民的觉醒,可笑,鲁迅只是揭示出丑陋的国民性,“哀其不幸,怒其不争”在绝望中发出呐喊,希望能唤醒沉睡在铁屋子里的人,或许能唤醒
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我本来不常上网,只是隔三差五上网逛逛,前几天闲逛时无意中看到“希特勒”(我本以为希特勒早自杀死了,也没留下什么孽种,看来他还是有子孙的)往死了的人身上泼脏水、吐口水,觉得这小子挺恶心的,一时气愤就随手损了他几句,也没往深了说。今天苍蝇又跳出来了,看来我还的拍它几下。
“希特勒”觉得我在对他进行人身攻击,所以看不起我,请问你对鲁迅就不是在进行人身攻击吗?“疯狗”、“厚颜无耻”、“不要脸”、“软骨头”、“跳梁小丑”,这些词加在一个罪大恶极的罪犯身上也嫌过分,恐怕这不是在陈述罪行,而是在侮辱人格,你却把它们一盆脏水泼到死去半个多世纪的鲁迅身上,你让我怎么看得起你?怎么不恶心?怎么不气愤?放在今天鲁迅告你个“损害名誉”罪也不过分吧!我不过是“以彼之词,还诸彼身”罢了,你就受不了了,至于“苍蝇”是鲁迅早准备好送给你这种人的。我虽没学过逻辑,但我明白你咬了我一口,我必还你一口的道理,没理由怕被人指责心胸狭隘、记仇就让你白咬,你做出一脸无辜的样子又能蒙谁!鲁迅主张对敌人一个都不宽恕,要恩怨分明,有恩必报,有仇也必报;不做狗,要做狼,比狗咬得更狠!那我真应该再骂你一句变态(也是你的原话),算了,先忍一忍吧!
鲁迅既不是国民党也不是XX党,他只是个民主战士,自由斗士,终其一生与各种邪恶势力抗争,与各种不同观点论争,如果他要做一个顺民,一个“软骨头”,他只要好好教他的书也就能混个中产阶级了,何必要和当政者作对,上了黑名单;如果不是戳到他们的痛处,又怎会被通缉避祸他乡?给当权者作狗的想必你我都没少见,投主人所好,见穷人咆哮,见富人撒娇,匍匐与主人脚下做调皮可爱状,主人开心就赏两块骨头,不开心就踢上几脚,他也不肯离开安乐窝。象鲁迅这样的“狼”实在是让他们又恨又怕,想杀之而后快却又没胆量,只能找些无聊文人或小人放放冷箭以解心头之恨。如果鲁迅这样的都算懦夫、软骨头,你是不是认为只有赤膊上阵挥刀乱砍的莽汉才是硬骨头,那不正中了某些人的奸计,让他们的冷箭派上用场,这些下三滥的伎俩,鬼才上你们的当,我虽不懂逻辑,这点儿诡计还是知道的。
鲁迅是“五四”新文化运动中的主将之一,他在中国文学史上的地位无人可替代,他对中国传统文化的批判、对国民性的深刻揭露至今无人能出其右,当然他不是完人(这世上从来没有过完人,将来也不会有。),他有时代的局限性和人性上的不足,这正说明他是个真正的人,而不是神,那些把他造成神的人是别有用心。你认为鲁迅没有用,他的文章没能促进国民的觉醒,可笑,鲁迅只是揭示出丑陋的国民性,“哀其不幸,怒其不争”在绝望中发出呐喊,希望能唤醒沉睡在铁屋子里的人,或许能唤醒