呐喊新传（2/2）
《走进鲁迅—评论与研究》作者：走进鲁迅—评论与研究 2017-04-13 14:26
身一变，由“瞌睡虫”的虫样一变变成了“北极熊”的熊样，打开孔盖，一脸慈善发话说：“我来自西方，我才是救世主，为我献身吧，你们将被引领到理想极乐世界！”很不幸，喊破了喉咙，在黑暗中为求出路，一生到处碰壁，疲乏绝望、老眼昏花的鲁迅此时也失时了往昔的敏锐机灵，没能识穿瞌睡虫的变身术，一代先驱——虽识穿了封闭**铁屋吃人的骗局，却可悲地轻信上了另一个更善掩饰、更美丽的谎言陷井，重又回到梦境中拜倒于神灵脚下——“排队挨宰”的境地！鲁迅的悲剧不仅是个人的悲剧，也是中华民族的悲剧。
某些虚荣势利的人说：鲁迅没写长篇小说，不能算作家，这真是太不理解、也太以小人之心看鲁迅了，作家对于个人只是一个“概念”而矣，对于忧国忧民的鲁迅来说，心中挂念的根本不是什么医学家，文学家或作家之类头衔，他痛恨国人“东亚病夫”的现状，就决定学医，但当他认识到国人麻木的灵魂更急需医治时，当他意识到一个医师虽能救上千个病体，而文学却能唤醒和救治一代人的灵魂，他抉择时何曾犹豫？有几个自称“大家”的，能这样无私地服从社会的需要？在当时，一针见血的现代杂文或现代短篇小说就象他形容的投枪和匕首一样，更能省时、更便捷，更有效率、更入木三分地剖析了**落后的时弊，更能旗帜鲜明地表达传播先进的思想，更能促进了社会的进步，此时以他的性格怎可能因唯恐别人说不够“作家”格而去选择长篇？（表达同样一个思想，却繁杂、费时、费力且效果未必就好的长篇小说）？试问从思想的先进性，从唤醒民族的灵魂的社会效果看，有哪篇长篇小说能和《呐喊》、《狂人日记》和《阿Q正传》比？如果说作家的社会功能是产生精神食粮，试问还有什么精神粮食比得上“拯救民族灵魂”、“摆脱封建落后的思想枷锁”，使中华民族避免重演《三国演义》、《红楼梦》那样的悲剧！——更有价值、因而更伟大，更佩称人民崇敬的作家？历史无疑将选择后者。
鲁迅拥有伟大、独到、深刻的思想，他作为一个伟大的思想家是豪无异语的，文学本质没有生产力，如果不是伟大的思想家，仅因文才出色，出于某部门或喉舌需要而荣称作家，其价值是十分有限的，而作为伟大思想家、伟大文豪的鲁迅用当时新兴的白话文而不是含混不清的文言文，能写出这样不朽的醒世之作，充分体现了作为实力派、真功夫、当之无愧的大作家的风采，和近代其它“新文化运动”的先驱者们一样，在特定的历史条件下所起的社会作用，远胜于一支清廷旧军队，前者唤醒了国人崛起，推动了文化思想、思维解放，从而作用于社会生产力和国力的进步，避免了中华民族的灭族之灾！试想以清朝末的民族灵魂之落后愚蠢状态——注定了当时国力的衰微，假设侵略者都是日俄之辈的话，灭族几乎是肯定的事！所以鲁迅等一代文豪对中华民族的贡献是伟大空前的，后来尽管愚民政策占了主导，与鲁迅的思想本质背道而驰，但当权者仍不敢推这面旗，享此殊誉者，一是孙中山，二者，就是鲁迅也，皆因对其对中华民族作出了巨大的贡献，撼动不易！至于作为近代文豪不仅当之无愧，而且是小意思，不会因为他没写长篇或没能回答治何经典一类无聊问题而有所失色，相反，“文豪”、“作家”等称谓，只有因为他的加盟才现得更伟大，才更明显体现了文学对社会的真正价值，否则则仅仅是一个文字表达的工具而矣！(04/25/2000)
某些虚荣势利的人说：鲁迅没写长篇小说，不能算作家，这真是太不理解、也太以小人之心看鲁迅了，作家对于个人只是一个“概念”而矣，对于忧国忧民的鲁迅来说，心中挂念的根本不是什么医学家，文学家或作家之类头衔，他痛恨国人“东亚病夫”的现状，就决定学医，但当他认识到国人麻木的灵魂更急需医治时，当他意识到一个医师虽能救上千个病体，而文学却能唤醒和救治一代人的灵魂，他抉择时何曾犹豫？有几个自称“大家”的，能这样无私地服从社会的需要？在当时，一针见血的现代杂文或现代短篇小说就象他形容的投枪和匕首一样，更能省时、更便捷，更有效率、更入木三分地剖析了**落后的时弊，更能旗帜鲜明地表达传播先进的思想，更能促进了社会的进步，此时以他的性格怎可能因唯恐别人说不够“作家”格而去选择长篇？（表达同样一个思想，却繁杂、费时、费力且效果未必就好的长篇小说）？试问从思想的先进性，从唤醒民族的灵魂的社会效果看，有哪篇长篇小说能和《呐喊》、《狂人日记》和《阿Q正传》比？如果说作家的社会功能是产生精神食粮，试问还有什么精神粮食比得上“拯救民族灵魂”、“摆脱封建落后的思想枷锁”，使中华民族避免重演《三国演义》、《红楼梦》那样的悲剧！——更有价值、因而更伟大，更佩称人民崇敬的作家？历史无疑将选择后者。
鲁迅拥有伟大、独到、深刻的思想，他作为一个伟大的思想家是豪无异语的，文学本质没有生产力，如果不是伟大的思想家，仅因文才出色，出于某部门或喉舌需要而荣称作家，其价值是十分有限的，而作为伟大思想家、伟大文豪的鲁迅用当时新兴的白话文而不是含混不清的文言文，能写出这样不朽的醒世之作，充分体现了作为实力派、真功夫、当之无愧的大作家的风采，和近代其它“新文化运动”的先驱者们一样，在特定的历史条件下所起的社会作用，远胜于一支清廷旧军队，前者唤醒了国人崛起，推动了文化思想、思维解放，从而作用于社会生产力和国力的进步，避免了中华民族的灭族之灾！试想以清朝末的民族灵魂之落后愚蠢状态——注定了当时国力的衰微，假设侵略者都是日俄之辈的话，灭族几乎是肯定的事！所以鲁迅等一代文豪对中华民族的贡献是伟大空前的，后来尽管愚民政策占了主导，与鲁迅的思想本质背道而驰，但当权者仍不敢推这面旗，享此殊誉者，一是孙中山，二者，就是鲁迅也，皆因对其对中华民族作出了巨大的贡献，撼动不易！至于作为近代文豪不仅当之无愧，而且是小意思，不会因为他没写长篇或没能回答治何经典一类无聊问题而有所失色，相反，“文豪”、“作家”等称谓，只有因为他的加盟才现得更伟大，才更明显体现了文学对社会的真正价值，否则则仅仅是一个文字表达的工具而矣！(04/25/2000)