十支水莲（2）（2/2）

将是我最后见到的颜色。”深沉的悲痛以淡淡的口气言说出来，就象一个母亲安静地面对一个孩子的离开。“晚上终于找到了秉烛人”，花要凋谢，生命要结束，怜惜的诗人“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。在烛照之下，在夜深到见底的时候，看到的，却是我们一点点显现的缺点。人毕竟不同于花，花不会觉得生命太短，而人却活得太长，“耐心已经磨得又轻又碎又飘”，相比之下，花朵那种“早夭”更显出了美丽与珍贵。诗人想：“怎么样沉得住气／学习植物简单地活着。”在经过夜晚那些花朵消逝的痛苦与思索之后，母性达到了一种平静而以卑微之心面对花开的高度，“水莲在早晨的微光里开了。”新的水莲放开的时候，这时她看见的是：“像导师又像书童／像不绝的水又像短促的花。”已经没有第一次面对花朵或新生命时那种强烈的母性冲动，代之的，是一种淡淡的，历尽沧桑与悲欢离合之后的谦卑与平静：导师与书童，不绝与短促，已经在内心合为一体。

    爱情是一条通往永恒的道路，而母性，同样是一条通往永恒宁静彼岸的道路，只不过母性这条道路并不向内，她向外，在社会、生命、时间之间辗转冲突，一样有痛苦、矛盾、满足与欢。只是，她更多了一层悲悯和爱的光泽，这种光泽使女性圆满而高贵。《十支水莲》这一类散发着母性光泽的诗歌，同样从更为开阔的视野上丰富了女性的诗歌写作。

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    《白纸的内部》、《悬空而挂》、《我爱看香烟排列的形状》