第十九章 叔本华——是什么让我们改变（二）（4）（2/2）
《史上最牛思想史》作者：闲茶 2017-04-13 14:05
如何好好生活，明白人生的意义所在。
当然，也会明白如何好好花钱。所以，我们的口号是：要想会花钱，就得先读书！
接着上场的，是排名第二的艺术。
艺术的功效和哲学类似，也是通过压制生存意志，从而实现消除痛苦。但艺术和哲学又有根本的不同，后者带给我们的是理性，而前者带给我们的，是美。
美是一种超越了个人意志的感受，无论这个艺术题材是什么，只要能带给我们以震撼，那就是美。
著名西班牙画家毕加索的《格尔尼卡》，表现的是1937年德国纳粹空军疯狂轰炸西班牙小城格尔尼卡的暴行，被践踏的鲜花、断裂的肢体，号啕大哭的母亲、仰天狂叫的求救，断臂倒地的男子、濒死长嘶的马匹…… 绝对不是什么光明幸福的题材。
但就是从这些支离破碎的黑白灰色块之中，我们能感受到空间在膨胀，在扭曲；**在驰骋，在咆哮；能感受到一种极端的恐惧和漫无边际的绝望…… 但也能让我们忘记尘世间的烦乱嘈杂，让心灵沉浸在专注之中……这就是美的力量。
贝多芬的《命运》和《英雄》，凡·高的《向日葵》无一不是如此。
艺术虽然功能强大，效果明显。但绝非人人都做得到。这是因为艺术需要天才，只有一颗天才的心才能创造真正的艺术，并在艺术中实现对痛苦的解脱。拿中国著名漫画家丰子恺的话说，“艺术不是技巧的事业，而是心灵的事业。”
当然，普通人虽然成不了艺术家，但至少可以欣赏，我们同样可以在对艺术之美的欣赏中达到同样的效果。
因此，在你觉得烦躁不安、愤懑难平的时候，去听一首动人的歌吧，音乐可以让你舒缓下来。
最后一位登场的，便是我们的老熟人，宗教。
宗教采取的方法，和哲学和艺术截然不同，但目的相似，因此可以叫做殊途而同归。
第一种方法，叫做禁欲。我们知道，**是意志的一部分，因此要想压制人的意志，禁欲是必须的。
所以我们看到基督教的修士和修女们终日粗茶淡饭，苦读《圣经》，至于**，更是想都不要想！佛教也差不多，和尚不准吃肉，不准喝酒，不准杀生，不准娶老婆，不准……
至于效果嘛，那就仁者见仁，智者见智了。
第二种方法，叫做信仰。
在基督教的理论体系里，人类是很难在人间获得幸福的，但死了以后倒是有可能，只要你虔信上帝，死了以后就有可能升入天国，永享幸福安宁。因此活着的时候，受再多的苦也不怕，因为这活着不过短短几十年，但是会死很久。
佛教也有类似的概念。佛教提出的概念叫做涅磐。这是一种无比奇妙的境界，可以超越生死轮回，达到一种自我“寂灭”的状态，不是生，也不是死，而是一种安静的存在。
当然，也会明白如何好好花钱。所以，我们的口号是：要想会花钱，就得先读书！
接着上场的，是排名第二的艺术。
艺术的功效和哲学类似，也是通过压制生存意志，从而实现消除痛苦。但艺术和哲学又有根本的不同，后者带给我们的是理性，而前者带给我们的，是美。
美是一种超越了个人意志的感受，无论这个艺术题材是什么，只要能带给我们以震撼，那就是美。
著名西班牙画家毕加索的《格尔尼卡》，表现的是1937年德国纳粹空军疯狂轰炸西班牙小城格尔尼卡的暴行，被践踏的鲜花、断裂的肢体，号啕大哭的母亲、仰天狂叫的求救，断臂倒地的男子、濒死长嘶的马匹…… 绝对不是什么光明幸福的题材。
但就是从这些支离破碎的黑白灰色块之中，我们能感受到空间在膨胀，在扭曲；**在驰骋，在咆哮；能感受到一种极端的恐惧和漫无边际的绝望…… 但也能让我们忘记尘世间的烦乱嘈杂，让心灵沉浸在专注之中……这就是美的力量。
贝多芬的《命运》和《英雄》，凡·高的《向日葵》无一不是如此。
艺术虽然功能强大，效果明显。但绝非人人都做得到。这是因为艺术需要天才，只有一颗天才的心才能创造真正的艺术，并在艺术中实现对痛苦的解脱。拿中国著名漫画家丰子恺的话说，“艺术不是技巧的事业，而是心灵的事业。”
当然，普通人虽然成不了艺术家，但至少可以欣赏，我们同样可以在对艺术之美的欣赏中达到同样的效果。
因此，在你觉得烦躁不安、愤懑难平的时候，去听一首动人的歌吧，音乐可以让你舒缓下来。
最后一位登场的，便是我们的老熟人，宗教。
宗教采取的方法，和哲学和艺术截然不同，但目的相似，因此可以叫做殊途而同归。
第一种方法，叫做禁欲。我们知道，**是意志的一部分，因此要想压制人的意志，禁欲是必须的。
所以我们看到基督教的修士和修女们终日粗茶淡饭，苦读《圣经》，至于**，更是想都不要想！佛教也差不多，和尚不准吃肉，不准喝酒，不准杀生，不准娶老婆，不准……
至于效果嘛，那就仁者见仁，智者见智了。
第二种方法，叫做信仰。
在基督教的理论体系里，人类是很难在人间获得幸福的，但死了以后倒是有可能，只要你虔信上帝，死了以后就有可能升入天国，永享幸福安宁。因此活着的时候，受再多的苦也不怕，因为这活着不过短短几十年，但是会死很久。
佛教也有类似的概念。佛教提出的概念叫做涅磐。这是一种无比奇妙的境界，可以超越生死轮回，达到一种自我“寂灭”的状态，不是生，也不是死，而是一种安静的存在。