第十九章 叔本华——是什么让我们改变（二）（2）（2/2）
《史上最牛思想史》作者：闲茶 2017-04-13 14:05
新兴工业城市，德累斯顿。刚到这里时，他还故意装出一副开朗活泼的模样，经常穿着华美的礼服出入各种社交场合，周旋在时尚达人之中。但很快他就装不下去了，从小缺爱的经历早已使得孤僻深入骨髓，试问一个连妈妈都不爱的人，怎么可能学会爱别人？他渴望被人重视，却又不知如何与人相处；他明明也有七情六欲，却肆意贬低女人矮小、窄肩、**、短腿，毫无美感！这样哪个女人会真正喜欢他？日子一天天过下去，他的痛苦与日俱增，这种痛苦又造就了他许多的怪癖。
比如每天晚上他都将一把手枪放在枕头下，一扣扳机就能致人于死地，为的是怕人趁他睡着后谋杀他。
他绝对禁止理发师给他刮脸，为的是怕理发师会割断他的喉咙。
他还怕别人来偷东西，因此在房间里的一些贵重物件上贴了一个小纸条，上面写着“此物不值钱”。只是可惜，看来他并不懂中国“此地无银三百两”的典故。
最遭人非议的，是他嫌邻居，一个做裁缝的老太太吵到了他，一怒之下，他把人家直接推下了楼梯，摔断了老太太的胳膊。经法院判决，他不仅要负担全部医药费，还必须养这老太太一辈子。
这一养就是二十年，待到这个顽强的老太太死了以后，他如释重负，在日记中写道，“老太婆终于死了，我很欣慰，十分欣慰。”
在这里，他没有亲人，深爱的父亲早已逝去，理论上最亲的母亲却视他为仇人；他没有朋友，连一个逢场作戏的都没有，甚至以孤独闻名的尼采都比他强点，因为后者好歹还有一个，用尼采本人的话说，“有一个和一个都没有，可是天壤之别。”他还不信上帝，普通人可以通过信仰来实现痛苦转移，可他显然不是普通人，不仅是上帝，实际上他谁都不信，除了他自己。
但正如西方的一句谚语说的一样，上帝关了门，会给你开一扇窗户。彻底失去外界的牵绊，换来的是写作上的心无旁骛。孤独的叔本华由此写出了旷世之作《作为意志和表象的世界》。
说是“旷世”，毫不夸张。这一是因为本书的影响范围之大，持续时间之久，在哲学界里绝对可以排进前三。这二嘛，是因为刚出版时，根本就无人问津！好不容易有人买了一本，一问，人家是准备拿回去垫桌子腿的。等到被人重视之时，叔本华离死也没几年了。
当然，他比卡夫卡、曹雪芹、梵高等人还是幸运了很多，毕竟，很多人一直到死都没有等到这一天。
至于为什么无人问津，这恐怕和当时的时代背景有关。此时普鲁士已经打败了拿破仑，德意志民族获得了独立和自由，国家统一的伟大前景开始进入人们的脑海，工业革命带来的繁荣昌盛让从上到下各个阶层都尝到了甜头，总而言之，所有人都对未来充满了希望！因此大家喜欢的是同样乐观积极的黑格尔，而不是刻薄消极、成天埋汰人的的叔本华。
比如每天晚上他都将一把手枪放在枕头下，一扣扳机就能致人于死地，为的是怕人趁他睡着后谋杀他。
他绝对禁止理发师给他刮脸，为的是怕理发师会割断他的喉咙。
他还怕别人来偷东西，因此在房间里的一些贵重物件上贴了一个小纸条，上面写着“此物不值钱”。只是可惜，看来他并不懂中国“此地无银三百两”的典故。
最遭人非议的，是他嫌邻居，一个做裁缝的老太太吵到了他，一怒之下，他把人家直接推下了楼梯，摔断了老太太的胳膊。经法院判决，他不仅要负担全部医药费，还必须养这老太太一辈子。
这一养就是二十年，待到这个顽强的老太太死了以后，他如释重负，在日记中写道，“老太婆终于死了，我很欣慰，十分欣慰。”
在这里，他没有亲人，深爱的父亲早已逝去，理论上最亲的母亲却视他为仇人；他没有朋友，连一个逢场作戏的都没有，甚至以孤独闻名的尼采都比他强点，因为后者好歹还有一个，用尼采本人的话说，“有一个和一个都没有，可是天壤之别。”他还不信上帝，普通人可以通过信仰来实现痛苦转移，可他显然不是普通人，不仅是上帝，实际上他谁都不信，除了他自己。
但正如西方的一句谚语说的一样，上帝关了门，会给你开一扇窗户。彻底失去外界的牵绊，换来的是写作上的心无旁骛。孤独的叔本华由此写出了旷世之作《作为意志和表象的世界》。
说是“旷世”，毫不夸张。这一是因为本书的影响范围之大，持续时间之久，在哲学界里绝对可以排进前三。这二嘛，是因为刚出版时，根本就无人问津！好不容易有人买了一本，一问，人家是准备拿回去垫桌子腿的。等到被人重视之时，叔本华离死也没几年了。
当然，他比卡夫卡、曹雪芹、梵高等人还是幸运了很多，毕竟，很多人一直到死都没有等到这一天。
至于为什么无人问津，这恐怕和当时的时代背景有关。此时普鲁士已经打败了拿破仑，德意志民族获得了独立和自由，国家统一的伟大前景开始进入人们的脑海，工业革命带来的繁荣昌盛让从上到下各个阶层都尝到了甜头，总而言之，所有人都对未来充满了希望！因此大家喜欢的是同样乐观积极的黑格尔，而不是刻薄消极、成天埋汰人的的叔本华。