第十六章 上帝不管你，管好你自己（3）（2/2）
《史上最牛思想史》作者：闲茶 2017-04-13 14:05
店面越开越多，十年之后，岂不又是一条好汉！
不过小莎没有这么做，他每天用来干活的时间，平均下来不到一小时。按照他的生活标准，赚的钱只要够吃饭就行了，连新衣服都不用买。
他可不是学习苹果，故意提高身价，搞什么饥饿销售法。那么剩下的大把时间用来干什么呢？不图吃，不图穿，也不想找女人，他到底想干吗？
答案是写作。
在这十几年的漫长岁月里，除了偶尔卖卖镜片，买点生活必需品，小莎足不出户，整天整夜在他那间巴掌大的阁楼里蜗居。读书、沉思、写作构成了他生活的全部，没有任何娱乐活动，唯一能够让他开怀的，是写出来一段令他满意的文字。
也就是在这十几年里，他完成了人生中最重要的三本著作，《笛卡尔哲学原理》、《伦理学》和《神学政治论》。
然后他一举成名，时年三十八岁。
三十八岁的洛克，在英格兰仕途正佳；三十八岁的小莎，在荷兰声名鹊起，两人同时开始步入人生的辉煌。
不过对于小莎来说，成名绝不仅仅意味着鲜花和荣誉，要知道他可是个无神论者，书里自然充满了所谓的异端思想，所以书一经面世，他收获的砖头比鲜花还要多，基本可以盖一所房子，再添一座小花园。
比如有个天主教徒写信骂他：
“你以为你发现了真正的哲学。你怎么知道你的哲学就是过去、现在、将来世界上最好的呢？且不管将来还会出现什么，你是否已经研究过了在这里，在印度，在世界各地所教授的全部学说呢？就算你把它们全都看了一遍，你又怎么知道你选择的就是最好的呢？ 你就是一条可怜虫！甚至连虫子都谈不上，就是一粒微不足道的灰尘。”
小莎倒还回信了，他是这样反击的：
“你以为你发现了最好的宗教，或者说最好的老师，并对他们深信不疑。你怎么知道他们就是过去、现在、将来世界上最好的呢？你是否已经研究过了在这里，在印度，在世界各地所教授的全部宗教呢？就算你把它们全都看了一遍，你又怎么知道你选择的就是最好的呢？！你才是个可怜虫，你才是粒灰尘！”
由此我们看到，小莎真的是像个孩子一样，嘴巴上不肯吃一点亏，哪有半点大师气概。不过这倒也符合犹太人的一贯作风，以血还血，以牙还牙。
小莎最为人称道的，同时也是受到攻击最多的作品，当属《伦理学》。此乃一代奇书，我数了数，这本书至少有三个奇特之处。
它看起来怎么也不像一本哲学专著，倒是很像一本数学书。其内容完全仿照几何定理的论证方法，先提出定义、定理和公理，然后用逻辑推理的方法对一个个命题加以严格的论证，最有趣的是结尾，赫然写着“证毕”两字，实乃有头有尾，善始善终。
不过小莎没有这么做，他每天用来干活的时间，平均下来不到一小时。按照他的生活标准，赚的钱只要够吃饭就行了，连新衣服都不用买。
他可不是学习苹果，故意提高身价，搞什么饥饿销售法。那么剩下的大把时间用来干什么呢？不图吃，不图穿，也不想找女人，他到底想干吗？
答案是写作。
在这十几年的漫长岁月里，除了偶尔卖卖镜片，买点生活必需品，小莎足不出户，整天整夜在他那间巴掌大的阁楼里蜗居。读书、沉思、写作构成了他生活的全部，没有任何娱乐活动，唯一能够让他开怀的，是写出来一段令他满意的文字。
也就是在这十几年里，他完成了人生中最重要的三本著作，《笛卡尔哲学原理》、《伦理学》和《神学政治论》。
然后他一举成名，时年三十八岁。
三十八岁的洛克，在英格兰仕途正佳；三十八岁的小莎，在荷兰声名鹊起，两人同时开始步入人生的辉煌。
不过对于小莎来说，成名绝不仅仅意味着鲜花和荣誉，要知道他可是个无神论者，书里自然充满了所谓的异端思想，所以书一经面世，他收获的砖头比鲜花还要多，基本可以盖一所房子，再添一座小花园。
比如有个天主教徒写信骂他：
“你以为你发现了真正的哲学。你怎么知道你的哲学就是过去、现在、将来世界上最好的呢？且不管将来还会出现什么，你是否已经研究过了在这里，在印度，在世界各地所教授的全部学说呢？就算你把它们全都看了一遍，你又怎么知道你选择的就是最好的呢？ 你就是一条可怜虫！甚至连虫子都谈不上，就是一粒微不足道的灰尘。”
小莎倒还回信了，他是这样反击的：
“你以为你发现了最好的宗教，或者说最好的老师，并对他们深信不疑。你怎么知道他们就是过去、现在、将来世界上最好的呢？你是否已经研究过了在这里，在印度，在世界各地所教授的全部宗教呢？就算你把它们全都看了一遍，你又怎么知道你选择的就是最好的呢？！你才是个可怜虫，你才是粒灰尘！”
由此我们看到，小莎真的是像个孩子一样，嘴巴上不肯吃一点亏，哪有半点大师气概。不过这倒也符合犹太人的一贯作风，以血还血，以牙还牙。
小莎最为人称道的，同时也是受到攻击最多的作品，当属《伦理学》。此乃一代奇书，我数了数，这本书至少有三个奇特之处。
它看起来怎么也不像一本哲学专著，倒是很像一本数学书。其内容完全仿照几何定理的论证方法，先提出定义、定理和公理，然后用逻辑推理的方法对一个个命题加以严格的论证，最有趣的是结尾，赫然写着“证毕”两字，实乃有头有尾，善始善终。