第十二章 新教的崛起（4）（2/2）

了日后享誉世界的血液循环理论，在思想上塞尔维特也越来越激进，甚至否定了基督教的根基理论之一：三位一体说。天主教对此大为震怒，马上把塞尔维特抓起来，判处死刑。在朋友的帮助下，塞尔维特经历千辛万苦，好不容易逃出了西班牙，他决定到日内瓦去避避难，毕竟，在那里当权的是一个老朋友；毕竟，这个老朋友还是天主教的死对头。

    但他万万没有料到，老朋友加尔文同样视他为异端。在大是大非的信仰问题上，曾经的友谊算得了什么！你搞的那点小破玩意又算得了什么！可怜的塞尔维特终究还是难逃一死。

    公元1553年，科学家塞尔维特被烧死在日内瓦的火刑柱上，与他一起化为灰烬的，还有他所有的科学著作。

    七十五年后，英国医生哈维通过人体解剖实验，证实了血液循环的存在。很多年又过去了，日内瓦的人们在塞尔维特的墓碑上留下了一句话，“我们是改教者加尔文的忠实后裔，特批判他的这一错误，这是那个时代的错，但是我们根据宗教改革运动与福音的真正教义，相信良心的自由超乎一切，特立此碑以示和好之意。”

    历史终于还了塞尔维特一个公道！

    一方面，加尔文在日内瓦大肆打击所谓的异端，另一方面，新教徒又在欧洲各地被大肆迫害。公元1572年8月24日夜，法国国王查理九世在母亲的胁迫下，开始了对新教徒的大屠杀。仅仅一个晚上，在巴黎就有两千多新教徒遇害，而整个法国境内遇害的新教徒人数超过五万人！

    这就是臭名昭著的“圣巴托罗缪之夜”，其影响之恶劣，手段之残酷，只有几百年后德国纳粹在柏林搞的“水晶之夜”能够相提并论。

    谁说只有中国人爱窝里斗，那是纯粹不了解世界国情。

    公元1620年9月16日，英格兰的部分清教徒们因为实在忍受不了国王的残酷迫害，决心逃出英格兰。就在这一天，在牧师的带领下，这群清教徒乘船离开了自己的家乡，驶向一个充满未知，却又饱含希望的新大陆。

    这艘船的名字，叫做“五月花号”，而这群人的目的地，是北美大陆。

    加尔文，我承认你是一个正直的人，但是有时候，确实是过头了，这个世界并不是那么黑白分明，还是需要存在一些别的颜色，比如灰色，或者粉红，生活过得那么清苦，人活着还有什么意思呢？

    如果说人文主义促使普通人卸下了压迫在身上长达一千年的神的锁链，转而关注自身命运，那么宗教改革则摧毁了盘踞在追求个人财富道路中最后的堡垒，让人们坚信发家致富可以顺利进天堂。于是在物质保障和精神解放的双重推动下，有了时间又有了闲钱的人们再一次开始胡思乱想，琢磨起一些不能当饭吃的新鲜玩意起来，像什么太阳和地球的关系了，星星上到底有什么了，还有一个胖子和一个瘦子同时跳楼，谁的脸会先着地，等等等等。

    文艺复兴的最后一幕盛典，实验科学，由此拉开了它波澜壮阔的帷幕。