第十二章 新教的崛起（2）（2/2）
《史上最牛思想史》作者：闲茶 2017-04-13 14:05
是质量真的有多么出色，其营销秘诀在于饥饿销售法，比如指定地点销售、限量销售等，让你有钱也买不到，心里痒痒的，得不到的就是最好的，iPhone、iPad这些本来普普通通的手机和平板电脑，就这样一步一步成为了时尚和品味的象征。
教会刚开始卖赎罪劵时，老百姓图个新鲜，一窝蜂地去抢购，可尝到甜头的教会不懂得见好就收，更不懂得放长线钓大鱼，接二连三地做无本生意，结果是赎罪劵在市场上泛滥成灾，如果全能卖掉，估计全体欧洲人加上他们的狗和马都能进天堂了，硬是把一个稀缺产品搞成了臭狗屎。
不得已，教皇又想出了新招，搞摊派，强迫每个国家认领多少张，然后必须销售完，否则唯国王是问。
因为这次新教皇的雄心壮志，导致摊派到德国的赎罪劵的数量，是空前的多。从国王到百姓，上上下下怨声一片，反对的呼声此起彼伏。
二
“我已经忍了你们很久了，你们不学无术，我忍了，你们贪得无厌，我忍了，你们男盗女娼，我也忍了，但今天你们实在太过分了，真要榨干我们的每一滴血汗吗？忍无可忍，无须再忍！动手吧，就在今天！”
于是出现了本文开头的那一幕，马丁·路德为基督教内部的大革命，点燃了导火索。
在那张震惊了整个世界的大字报里，马丁·路德不仅痛骂教皇在背叛上帝，背叛人权方面犯下的种种罪行，并提出了总共二十七点改革意见。会发牢骚会骂娘很简单，抱怨谁不会啊，关键是抱怨完了还能提出建设性意见，这才是强者风范，否则只能算个哗众取宠的小丑。马丁·路德无疑是个强者，因为他提出的改革意见，针对的正是当前社会矛盾的核心所在：人与教会的关系。
当时的人民群众对上帝还是很有感情的，他们只是反感教会借着上帝的名义倒行逆施，胡作非为，因此马丁·路德是只反教会，不反上帝。他继而指出，一个人只要信仰上帝，阅读《圣经》和自我忏悔，就可以自行得救，根本无须通过教皇和教会这些纯属骗钱的中介机构，因为任何人都可以和直接和上帝沟通，都有阅读《圣经》的权利。
因此，教皇的特权必须被取消，特别是那些干涉世俗社会的权力，像兜售赎罪劵之类。教会内部那些繁琐奢侈的宗教仪式也必须被取消，教会的职责应该只是处理一些日常**物，包括帮助识字有困难的人们理解圣经的内容、保持教堂内部清洁、做好接待性导游工作等。
这对饱受教会压迫的社会各界群众真有如平地遇惊雷，久旱逢甘雨！马丁·路德的改革提案马上就得到德国上下的热烈响应，一场反对罗马教皇和天主教教会的群众运动立刻掀起，如同滔滔洪水一样，席卷全国，接着越出国界，迅速蔓延至其他国家，使一统欧洲的天主教会瞬间分崩离析。
教会刚开始卖赎罪劵时，老百姓图个新鲜，一窝蜂地去抢购，可尝到甜头的教会不懂得见好就收，更不懂得放长线钓大鱼，接二连三地做无本生意，结果是赎罪劵在市场上泛滥成灾，如果全能卖掉，估计全体欧洲人加上他们的狗和马都能进天堂了，硬是把一个稀缺产品搞成了臭狗屎。
不得已，教皇又想出了新招，搞摊派，强迫每个国家认领多少张，然后必须销售完，否则唯国王是问。
因为这次新教皇的雄心壮志，导致摊派到德国的赎罪劵的数量，是空前的多。从国王到百姓，上上下下怨声一片，反对的呼声此起彼伏。
二
“我已经忍了你们很久了，你们不学无术，我忍了，你们贪得无厌，我忍了，你们男盗女娼，我也忍了，但今天你们实在太过分了，真要榨干我们的每一滴血汗吗？忍无可忍，无须再忍！动手吧，就在今天！”
于是出现了本文开头的那一幕，马丁·路德为基督教内部的大革命，点燃了导火索。
在那张震惊了整个世界的大字报里，马丁·路德不仅痛骂教皇在背叛上帝，背叛人权方面犯下的种种罪行，并提出了总共二十七点改革意见。会发牢骚会骂娘很简单，抱怨谁不会啊，关键是抱怨完了还能提出建设性意见，这才是强者风范，否则只能算个哗众取宠的小丑。马丁·路德无疑是个强者，因为他提出的改革意见，针对的正是当前社会矛盾的核心所在：人与教会的关系。
当时的人民群众对上帝还是很有感情的，他们只是反感教会借着上帝的名义倒行逆施，胡作非为，因此马丁·路德是只反教会，不反上帝。他继而指出，一个人只要信仰上帝，阅读《圣经》和自我忏悔，就可以自行得救，根本无须通过教皇和教会这些纯属骗钱的中介机构，因为任何人都可以和直接和上帝沟通，都有阅读《圣经》的权利。
因此，教皇的特权必须被取消，特别是那些干涉世俗社会的权力，像兜售赎罪劵之类。教会内部那些繁琐奢侈的宗教仪式也必须被取消，教会的职责应该只是处理一些日常**物，包括帮助识字有困难的人们理解圣经的内容、保持教堂内部清洁、做好接待性导游工作等。
这对饱受教会压迫的社会各界群众真有如平地遇惊雷，久旱逢甘雨！马丁·路德的改革提案马上就得到德国上下的热烈响应，一场反对罗马教皇和天主教教会的群众运动立刻掀起，如同滔滔洪水一样，席卷全国，接着越出国界，迅速蔓延至其他国家，使一统欧洲的天主教会瞬间分崩离析。