第九章 阿奎那——平凡人做不凡事（6）（2/2）

人品高洁，家世显赫，用情专一，吃饭不吧嗒嘴，睡觉不打呼噜的是谁呢？

    只能是上帝。

    第五个，叫做目的论。

    虾米活着的目的是被小鱼吃，小鱼活着的目的是被大鱼吃，害虫活着的目的是为了给益虫留下好名声，当官的活着的目的是为了给人民服务，人民活着的目的是为了给当官的服务……

    这些绝不是偶然的巧合，而是早已安排好的设计，而这个设计者，不是别人，正是万能的上帝！

    六

    这个强大的理论武器显然比“心中有上帝，所以有上帝”这种玩具手机似的玩意要有说服力的多，虽然其部件本身存在着擦枪走火的可能，比如第二点，就产生了直接的逻辑错误。

    如果每个原因都会有自己的原因，那么怎么会存在一个没有原因的原因呢？（第一因）

    不过这点小问题是瑕不掩瑜，拿奥古斯丁的名言来说，叫做“因为信仰，所以相信”。

    在成功证明了上帝存在之后，阿奎那又马不停蹄地开始了一个新的研究课题：人。

    上帝和人的关系，一直是众说纷纭，有说人最重要的人本主义，也有说上帝最重要的神本主义。作为天主教的御用哲学家，阿奎那信奉的当然是后者。他认为人就应该以神为中心，人的一切应该为神而服务，从哲学家聪明的大脑到运动员强壮的身躯，从**丰富的经验到萝莉宝贵的贞操，都应该如此。

    那么人究竟该怎么做，才能做好上帝的服务员这个神圣又光荣的工作呢？

    阿奎那给出了自己的答案，这个答案由三个部分组成，分别为灵与肉、知识的起源和人生的意义。

    要想当好上帝的服务员，首先必须了解我们自己的身体是怎么一回事。