杂谈《金瓶梅》（2/2）
《施蛰存作品集》作者：施蛰存作品集 2017-04-13 14:05
对于这些尊重我的好意，我都很抱歉地婉谢了。我并没有研究过《金瓶梅》，
我也不很喜欢这部书。一九四七年，抗战胜利后，我回到上海，买到过一部北京图书馆
影印的线装本《金瓶梅词话》，也买到了一部康熙版张竹坡评本《金瓶梅》。当时曾想
把两本对读一下，看看有多少异同，从而研究一下此书的版本源流。可是这个工作始终
没有功夫做。一九五八年，工资降级，稿费收入也断绝了。嗷嗷待哺的人口多，我把这
两部《金瓶梅》卖了两百元人民币。
我和《金瓶梅》的关系，尽于此矣。人民文学出版社计划印行《金瓶梅词话》，和
我是“风马牛，不相及”。我再也想不到会连累到我。从一九八三年到一九八五年，少
说也总有十来位编辑、记者、朋友或学生来和我谈论《金瓶梅》。尽管我对这部书实在
无知，可是也不能不漫谈一通，免得扫人雅兴。我曾说：现在我们所见的《词话》，可
能还不是最初的版本。它可能还有一个或几个古本。古本的《词话》可能没有或较少淫
言秽语。因为古本是真正的“词话”，评书家的底本。如果有这许多描写**的淫言秽
语，当时的说书人怎么能在大庭广众之前说得出口。现在所有的万历本《词话》，虽然
仍名为《词话》，其实已非评书家的底本，而是供知识分子阅读的小说了。我还说过：
既然有王凤洲撰此书以毒害严嵩的传说，可知此书在嘉靖四十一年（一五六二严嵩败）
前已有，从嘉靖元年至万历四十一年（一六一三），有九十一年之久，其间不可能没有
一个《词话》的刻本。我还说：张竹坡评本和《词话》本可能是出于两个不同的祖本。
以上是我关于《金瓶梅》的漫谈，纯粹是出于推测，没有证据。想不到有一位同志
把我的话写了一则报道，去发表在报纸上，而这一段报道又引起了许多编辑的兴趣，纷
纷转载，甚至把我的信口开河，说成是研究结论。今年春初，有一位香港朋友寄给我一
纸剪报，是一篇小文，题目赫然是《施蛰存谈〈金瓶梅〉》。这件事实在叫我啼笑皆非，
深悔出言不慎。因此，现在不得不把情况如实交代，以资补过。
三
**各国都有，态度各不相同。印度的**是把男女**的各种方式、姿势教导青
年夫妇，作为恋爱艺术的教本，态度最是严肃。法国的**品格有高有下，高级的**
是暴露贵族士女的糜烂生活，下等的**是只鼓励宣淫。英国的**较多社会意义，虽
然描写**，却旨在揭露妓女或贫女的悲惨生活。《金瓶梅》在中国**中，也还是一
部好书，它与《肉蒲团》、《杏花天》等书不同。描写**部分不是全书的主要题材。
删掉了这些描写**部分，并不影响这部小说的完整。
我以为，删净了的《金瓶梅》或《金瓶梅词话》，已不能说是一部有伤风化的**。
三十年代，上海印了三个版本的《金瓶梅词话》，当时国民党中宣部和租界当局都没有
给予禁止处分。而我们现在，对删净本《金瓶梅词话》还很不放心，从严限制出版。我
以为这样做，大可不必。凡是“**”，越禁越有魅力。去年一年，有许多年轻朋友托
我设法向人民文学出版社买《词话》，出高价也可以，要开后门也可以，可知此书又有
了新的魅力。但是在三十年代看过《词话》的人，却感到诧异，以为此书也只是《红楼
梦》、《儒林外史》之流，何必如此热烈地恋慕。
因此，我以为，《金瓶梅词话》或《金瓶梅》，只要是删净本，不妨公开，任人购
读。魅力消失，也就无伤风化。不过当然也不宜大量印行。
一九八六．六．二十五
我也不很喜欢这部书。一九四七年，抗战胜利后，我回到上海，买到过一部北京图书馆
影印的线装本《金瓶梅词话》，也买到了一部康熙版张竹坡评本《金瓶梅》。当时曾想
把两本对读一下，看看有多少异同，从而研究一下此书的版本源流。可是这个工作始终
没有功夫做。一九五八年，工资降级，稿费收入也断绝了。嗷嗷待哺的人口多，我把这
两部《金瓶梅》卖了两百元人民币。
我和《金瓶梅》的关系，尽于此矣。人民文学出版社计划印行《金瓶梅词话》，和
我是“风马牛，不相及”。我再也想不到会连累到我。从一九八三年到一九八五年，少
说也总有十来位编辑、记者、朋友或学生来和我谈论《金瓶梅》。尽管我对这部书实在
无知，可是也不能不漫谈一通，免得扫人雅兴。我曾说：现在我们所见的《词话》，可
能还不是最初的版本。它可能还有一个或几个古本。古本的《词话》可能没有或较少淫
言秽语。因为古本是真正的“词话”，评书家的底本。如果有这许多描写**的淫言秽
语，当时的说书人怎么能在大庭广众之前说得出口。现在所有的万历本《词话》，虽然
仍名为《词话》，其实已非评书家的底本，而是供知识分子阅读的小说了。我还说过：
既然有王凤洲撰此书以毒害严嵩的传说，可知此书在嘉靖四十一年（一五六二严嵩败）
前已有，从嘉靖元年至万历四十一年（一六一三），有九十一年之久，其间不可能没有
一个《词话》的刻本。我还说：张竹坡评本和《词话》本可能是出于两个不同的祖本。
以上是我关于《金瓶梅》的漫谈，纯粹是出于推测，没有证据。想不到有一位同志
把我的话写了一则报道，去发表在报纸上，而这一段报道又引起了许多编辑的兴趣，纷
纷转载，甚至把我的信口开河，说成是研究结论。今年春初，有一位香港朋友寄给我一
纸剪报，是一篇小文，题目赫然是《施蛰存谈〈金瓶梅〉》。这件事实在叫我啼笑皆非，
深悔出言不慎。因此，现在不得不把情况如实交代，以资补过。
三
**各国都有，态度各不相同。印度的**是把男女**的各种方式、姿势教导青
年夫妇，作为恋爱艺术的教本，态度最是严肃。法国的**品格有高有下，高级的**
是暴露贵族士女的糜烂生活，下等的**是只鼓励宣淫。英国的**较多社会意义，虽
然描写**，却旨在揭露妓女或贫女的悲惨生活。《金瓶梅》在中国**中，也还是一
部好书，它与《肉蒲团》、《杏花天》等书不同。描写**部分不是全书的主要题材。
删掉了这些描写**部分，并不影响这部小说的完整。
我以为，删净了的《金瓶梅》或《金瓶梅词话》，已不能说是一部有伤风化的**。
三十年代，上海印了三个版本的《金瓶梅词话》，当时国民党中宣部和租界当局都没有
给予禁止处分。而我们现在，对删净本《金瓶梅词话》还很不放心，从严限制出版。我
以为这样做，大可不必。凡是“**”，越禁越有魅力。去年一年，有许多年轻朋友托
我设法向人民文学出版社买《词话》，出高价也可以，要开后门也可以，可知此书又有
了新的魅力。但是在三十年代看过《词话》的人，却感到诧异，以为此书也只是《红楼
梦》、《儒林外史》之流，何必如此热烈地恋慕。
因此，我以为，《金瓶梅词话》或《金瓶梅》，只要是删净本，不妨公开，任人购
读。魅力消失，也就无伤风化。不过当然也不宜大量印行。
一九八六．六．二十五