秦时明月汉时关(2/2)
《施蛰存作品集》作者:施蛰存作品集 2017-04-13 14:05
前”的意义,还可以想到它“言外”的意义,有这样深刻的了解力,
那么为什么还会说不出来呢?钟谭派论文艺的肤浅和玄虚,于此可见。
杨慎在他的升庵诗话中说:“此诗可入神品。秦时明月四字,横空盘硬语,人所难
解。李中溪侍御尝问余,余曰,杨子云赋:搀枪为奭,明月为堠,此诗借用其字,而用
意深矣。盖言秦时虽远征,而未设关,但在明月之地,犹有行役不逾时之意。汉则设关
而戍守之,征人无有还期矣,所赖飞将御边而已。”杨升庵才学淹博,但他解释文艺作
品,常犯穿凿之玻大概当时人对这首诗的第一句,大家都讲不出,所以他在“人所难
解”的时候,来自矜其独得之秘。我们且不管他这一节话里的其他问题,单看他对这一
句诗的解释。他以为这一句诗应该解作“在那秦代还是一片明月,而到了汉代已设置边
关的地方”。这样讲,其实只是按照语法次序解释,未必是人所难解。人家就正因为不
能把“明月”讲作“明月之地”,所以才感到费解耳。因此,杨升庵这一**,似乎向
来没有被人接受。
直到明末,唐仲言著唐诗解,才对这首诗有较好的解释。他说:“匈奴之征,起自
秦汉,至今劳师于外者,以将之非人也。假令李广而在,胡人当不敢南牧矣。以月属秦,
以关属汉者,交互其文,而非可解不可解之谓也。”这是对王世贞的批判。唐仲言以为
秦时明月汉时关,只是修辞上的互文现象,并不难解,总的意思不过是说秦汉时代直到
唐代的边关明月而已,这一说法,因为是从修辞学的观点来解释,就非常切实,因而为
一般释诗者所采用。现在初中文学课本上对这句诗的注解,也正是根据这一说数的。
作者运用巧妙的修辞办法,并联系到历史,把这第一句起得非常雄健,非常突兀,
因而使第二句中所描写的征人,赋有了历史的意义。这不仅是一个时代的征人的悲哀,
也正是秦汉以来一切站在国防线上的征人的悲哀。人民希望有一个李广那样的名将出来
防阻胡马南侵,但是统治阶级的昏庸腐化,却不能满足人民的要求,以致远戍的人民好
久不得回家。
这首诗之所以成为好诗,这第一、二句的高度艺术性是很有关系的。但是,以上的
解释,还只是从这首诗的语言文字直接传达给我们的意义来了解的。这是我们对这首诗
的初步了解,也就是钟伯敬所谓“可见”的“目前”之意。如果我们要求进一步去思索
它的“言外”之意,那就得参考著“诗比兴笺”的陈沆的话了。陈沆为了笺释王昌龄的
另外一首诗“古意”的结句:“一人计不用,万里空萧条”,他就联系到秦时明月这一
首。他说:“此所谓一人计不用,即彼诗之龙城飞将也。其指王忠嗣乎。忠嗣身佩四节,
控制万里,为国长城,数上言禄山有异志,使明皇用其言,则渔阳之祸不作。故诗叹边
臣之用舍,关天下之安危也。旗亭画壁,传诵千古,但知赏其音调,亦有能言其旨趣者
乎。”
诗的言外之意,大概都是释诗者以意逆志之所得。我们当然不能说作者确有此意,
但也可以说作者未必没有此意。何况中国诗向来有“兴寄”的传统。我以为经陈沆这样
一讲,这首诗至少就有了更强的讽谕作用,也就有了更强的现实性了。
那么为什么还会说不出来呢?钟谭派论文艺的肤浅和玄虚,于此可见。
杨慎在他的升庵诗话中说:“此诗可入神品。秦时明月四字,横空盘硬语,人所难
解。李中溪侍御尝问余,余曰,杨子云赋:搀枪为奭,明月为堠,此诗借用其字,而用
意深矣。盖言秦时虽远征,而未设关,但在明月之地,犹有行役不逾时之意。汉则设关
而戍守之,征人无有还期矣,所赖飞将御边而已。”杨升庵才学淹博,但他解释文艺作
品,常犯穿凿之玻大概当时人对这首诗的第一句,大家都讲不出,所以他在“人所难
解”的时候,来自矜其独得之秘。我们且不管他这一节话里的其他问题,单看他对这一
句诗的解释。他以为这一句诗应该解作“在那秦代还是一片明月,而到了汉代已设置边
关的地方”。这样讲,其实只是按照语法次序解释,未必是人所难解。人家就正因为不
能把“明月”讲作“明月之地”,所以才感到费解耳。因此,杨升庵这一**,似乎向
来没有被人接受。
直到明末,唐仲言著唐诗解,才对这首诗有较好的解释。他说:“匈奴之征,起自
秦汉,至今劳师于外者,以将之非人也。假令李广而在,胡人当不敢南牧矣。以月属秦,
以关属汉者,交互其文,而非可解不可解之谓也。”这是对王世贞的批判。唐仲言以为
秦时明月汉时关,只是修辞上的互文现象,并不难解,总的意思不过是说秦汉时代直到
唐代的边关明月而已,这一说法,因为是从修辞学的观点来解释,就非常切实,因而为
一般释诗者所采用。现在初中文学课本上对这句诗的注解,也正是根据这一说数的。
作者运用巧妙的修辞办法,并联系到历史,把这第一句起得非常雄健,非常突兀,
因而使第二句中所描写的征人,赋有了历史的意义。这不仅是一个时代的征人的悲哀,
也正是秦汉以来一切站在国防线上的征人的悲哀。人民希望有一个李广那样的名将出来
防阻胡马南侵,但是统治阶级的昏庸腐化,却不能满足人民的要求,以致远戍的人民好
久不得回家。
这首诗之所以成为好诗,这第一、二句的高度艺术性是很有关系的。但是,以上的
解释,还只是从这首诗的语言文字直接传达给我们的意义来了解的。这是我们对这首诗
的初步了解,也就是钟伯敬所谓“可见”的“目前”之意。如果我们要求进一步去思索
它的“言外”之意,那就得参考著“诗比兴笺”的陈沆的话了。陈沆为了笺释王昌龄的
另外一首诗“古意”的结句:“一人计不用,万里空萧条”,他就联系到秦时明月这一
首。他说:“此所谓一人计不用,即彼诗之龙城飞将也。其指王忠嗣乎。忠嗣身佩四节,
控制万里,为国长城,数上言禄山有异志,使明皇用其言,则渔阳之祸不作。故诗叹边
臣之用舍,关天下之安危也。旗亭画壁,传诵千古,但知赏其音调,亦有能言其旨趣者
乎。”
诗的言外之意,大概都是释诗者以意逆志之所得。我们当然不能说作者确有此意,
但也可以说作者未必没有此意。何况中国诗向来有“兴寄”的传统。我以为经陈沆这样
一讲,这首诗至少就有了更强的讽谕作用,也就有了更强的现实性了。