过年（2/2）
《施蛰存作品集》作者：施蛰存作品集 2017-04-13 14:05
可是他们已经过了年。白石道
人诗曰：
沙尾风回一道寒，
椒花今夕不登盘，
百年草草都如此，
自琢春词剪烛看。
这一首自然是一切除夕诗的代表作，风韵可称清绝。但是他说“百年草草都如此”，
却一笔判定了百年，不承认例外。这一点与我现在的心境却不同。我所想到的是：从前
的确并不如此，今年却弄到如此。或者说，尽管从前如此，以后如此，今年却偏不如此。
因此，白石老仙还能从容剪烛，自琢春词，我却无此安定的情怀。况且，当他写完十首
诗后，不管他是吹熄了蜡烛，在船里睡觉过年，或是对着烛花守岁，那时此老真的如何
感想，还是一个秘密。元微之诗曰：
一年今日始，
一年前事空；
凄凉百年事，
应与一年同。
这可说是一切元旦诗中最爽利的了。我把它检得来与白石道人诗配对，因为他们两
公是同样的看法。元微之也毫不客气地一年判定了百年。不是吗？“凄凉百年事，应与
一年同。”与“百年草草都如此”，岂非同一机杼？我们不能说白石道人偷用了元微之
的诗句，只能说大家都代表了中国诗人在岁暮年初的观感。
但是这首诗也不是我现在所要寻找的，因为他到了正月初一，才做这首诗，他告诉
我的是过了年之后的感慨，也并不是过年的情绪。
于是，在我的苛刻的条件之下，我只能找到一个宁波和尚的法语：
大树大皮裹，
小树小皮缠；
庭前紫荆树，
无皮也过年。
这是北宋时余姚法性寺行持和尚过年颂。的的确确是咏过年的，正是我所要来用以
消遣我的过年情绪的药物。到底佛法比消法地下净还有灵验，它登时启发了我的禅机。
我可以给它下种种注脚，不管是政治的，经济的，心理的或社会的。左讲右讲，无所不
通。总而言之，“无皮也过年”宛如一声狮子吼，使我猛然警悟，放下一切。过年过年，
原来正该作如是观。一切恐怖忧虑，疑惑苦闷，立时消释，无有更无无了，这样一来总
算解决了一个问题，比预支三月份薪津还要受用，欢喜赞叹之余，请为和尚下一转语：
荆树本无皮，
岂为过年故？
年自由它过，
莫把树认错。
禹城神洲一切善男子善女人，于意云何？
人诗曰：
沙尾风回一道寒，
椒花今夕不登盘，
百年草草都如此，
自琢春词剪烛看。
这一首自然是一切除夕诗的代表作，风韵可称清绝。但是他说“百年草草都如此”，
却一笔判定了百年，不承认例外。这一点与我现在的心境却不同。我所想到的是：从前
的确并不如此，今年却弄到如此。或者说，尽管从前如此，以后如此，今年却偏不如此。
因此，白石老仙还能从容剪烛，自琢春词，我却无此安定的情怀。况且，当他写完十首
诗后，不管他是吹熄了蜡烛，在船里睡觉过年，或是对着烛花守岁，那时此老真的如何
感想，还是一个秘密。元微之诗曰：
一年今日始，
一年前事空；
凄凉百年事，
应与一年同。
这可说是一切元旦诗中最爽利的了。我把它检得来与白石道人诗配对，因为他们两
公是同样的看法。元微之也毫不客气地一年判定了百年。不是吗？“凄凉百年事，应与
一年同。”与“百年草草都如此”，岂非同一机杼？我们不能说白石道人偷用了元微之
的诗句，只能说大家都代表了中国诗人在岁暮年初的观感。
但是这首诗也不是我现在所要寻找的，因为他到了正月初一，才做这首诗，他告诉
我的是过了年之后的感慨，也并不是过年的情绪。
于是，在我的苛刻的条件之下，我只能找到一个宁波和尚的法语：
大树大皮裹，
小树小皮缠；
庭前紫荆树，
无皮也过年。
这是北宋时余姚法性寺行持和尚过年颂。的的确确是咏过年的，正是我所要来用以
消遣我的过年情绪的药物。到底佛法比消法地下净还有灵验，它登时启发了我的禅机。
我可以给它下种种注脚，不管是政治的，经济的，心理的或社会的。左讲右讲，无所不
通。总而言之，“无皮也过年”宛如一声狮子吼，使我猛然警悟，放下一切。过年过年，
原来正该作如是观。一切恐怖忧虑，疑惑苦闷，立时消释，无有更无无了，这样一来总
算解决了一个问题，比预支三月份薪津还要受用，欢喜赞叹之余，请为和尚下一转语：
荆树本无皮，
岂为过年故？
年自由它过，
莫把树认错。
禹城神洲一切善男子善女人，于意云何？