五、庄子论人生（8）（2/2）

相，庄子并没有因为惠子当了宰相就与惠子不来往了，就因此而讨厌惠子了。许由、善卷不愿意当天子，但他们并不反对、也不反感唐尧、虞舜当天子。嵇康与山涛绝交，并不是因为山涛当官而与山涛绝交，而是因为山涛举荐他当官而与山涛绝交。因为在嵇康看来，我不想当官，我也不适宜当官，山涛作为我的朋友，应当是了解的。但通过举荐我当官这件事，可以看出，山涛根本不了解我。既然不了解我，我们又做什么朋友呢？

    在道家看来，在庄子看来，每个人都是一个独立的个体，是一个自主的个体；每个人都有自己独立的生活、独立的感受、独立的追求；每个人都是一个自由的个体、自主的个体，也应当是一个自性的个体。我有我的生活，我有我的追求，但是，我绝不将我的生活强加于人，将我的追求强加于人。

    一个人成为什么或不成为什么，这是一个人自己职权范围的事，这才是自由，这才是自主。一个人成为什么或不成为什么，不是做出来给他人看的，不是为了满足他人的愿望而做的，这才是自性。

    陶渊明曾经当过官，后来又不当了。苏轼对陶渊明有一个评论：

    陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。

    陶渊明不是没有当过官，但是他当官，他不怕别人说他想当官。我想当官，而且我感觉到我可以当一个好官，我能够当好官，当官对我有一种成就感，有一种满足感，这有什么不对呢？这有什么不好呢？后来陶渊明又不当了。不当就不当了，这纯粹是个人的原因，绝对没有想着通过这件事而表达其他的意思。不是想要通过这样一个举动，博得一片喝彩，获得一种名声。