第二十节 极数知来（8）

    第二十节 极数知来（8）

    “五四”新文化运动之后，易学的研究开始受到西学的影响，易学的发展也开始进入现代阶段，象数、义理的分野已不再成为关注的焦点，比较而言，注重文献史料的钩沉，注重从文化史的角度探讨《周易》卦爻辞中的名物制度，成为这一时期易学研究的亮点。近些年来，随着与《周易》有关的出土文献的大量刊布，易学研究又进入了一个崭新的时代。

    附录二、《周易》六十四卦

    《周易》上经

    乾（一）

    ?瘙 棤

    乾：元，亨，利，贞。

    初九：潜龙勿用。

    九二：见龙在田，利见大人。

    九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

    九四：或跃在渊，无咎。

    九五：飞龙在天，利见大人。

    上九：亢龙有悔。

    用九：见群龙无首，吉。

    坤（二）

    ?瘙 棥

    坤：元亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。 安贞，吉。

    初六：履霜，坚冰至。

    六二：直方大，不习，无不利。

    六三：含章可贞。 或从王事，无成有终。

    六四：括囊，无咎无誉。

    六五：黄裳，元吉。

    上六：龙战于野，其血玄黄。

    用六：利永贞。

    屯（三）

    ?瘙 棦 屯：元，亨，利，贞。勿用有攸往。利建侯。

    初九：磐桓。利居贞。利建侯。

    六二：屯如邅如，乘马班如， 匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。

    六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

    六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

    九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

    上六：乘马班如，泣血涟如。

    蒙（四）

    ?瘙 棧 蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。

    初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

    九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。

    六三：勿用娶女，见金夫，不有躬，无攸利。

    六四：困蒙，吝。

    六五：童蒙，吉。

    上九：击蒙，不利为寇，利御寇。

    需（五）

    ?瘙 棨 需：有孚，光亨，贞吉， 利涉大川。

    初九：需于郊，利用恒，无咎。

    九二：需于沙，小有言，终吉。

    九三：需于泥，致寇至。

    六四：需于血，出自穴。

    九五：需于酒食，贞吉。

    上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。

    讼（六）

    ?瘙 棩 讼：有孚窒惕，中吉，终凶。 利见大人，不利涉大川。

    初六：不永所事，小有言，终吉。

    九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

    六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

    九四：不克讼，复自命，渝，安贞，吉。

    九五：讼，元吉。

    上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

    师（七）

    ?瘙 棪 师：贞，丈人吉，无咎。

    初六：师出以律，否臧凶。

    九二：在师中，吉无咎。王三锡命。

    六三：师或舆尸，凶。

    六四：师左次，无咎。

    六五：田有


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