附录一：本书所涉及哲学概念解释：（3）（2/2）

是人格的。上帝作为人格在本质上与有限人格相同，但在机能上超越一切有限人格，一切有限人格是各自的经验世界的统一者、基础、中心。无限人格则是整个人格宇宙的统一者、基础、中心。

    自然主义

    认为现实是自明的，无须以自然界以外的事物为依据。

    无限属性：

    荷兰斯宾诺莎用语。指属性的无限性，认为无限属性中的无限是指质的无限，而不是作为量的无限理解，实体是唯一的，无限的，普遍的，而不是多个的，有限的，特殊的。

    必然

    一定出现的情况。与此相对立的是偶然，即不一定发生的情况。休谟认为，必然联系只存在于逻辑之中，而不存在于现实世界中。

    艺术哲学

    美学的别称，在西方传统美学中，美学被定义为关于美和审美的科学。将美学研究对象和方法视为主要研究艺术或美，认为美学是从哲学的角度研究艺术，应称做艺术哲学。

    本体

    在人类意识的背后所无法认识的实在。而人类无法认识的实在则被称作现象。本体是否真的存在，与经验无关。

    本体论

    哲学的一个分支，研究实际存在的事物，而不是研究认识的本质。后者则是认识论。本体论和认识论构成哲学的主流传统及其历史。

    不可辨别原则

    亦称普遍差别原则，德国莱布尼茨用语，指单子各不相同，均有不可辨别的差异。他认为每一个单子都有知觉或表征的能力，它知道，表征和表现全宇宙，因而每个单子都是一个小宇宙，是宇宙的镜子。但每个单子从它自己的观点来表征宇宙，各有其不同的清晰程度。

    现象

    直接呈现的经验。如观察一个对象，人所经验的这个对象就是一种现象。康德把现象与自在存在的对象、不依赖于经验的对象（他称之为“本体”）加以区分。