第七章：当财富撼动权力神殿之时（7）（2/2）

所持的信仰的纯洁性表示了质疑。在他的号召之下，数以千计的地心学说信奉者被送上了火刑场。

    哲学感悟：恶行并非都是出自于邪恶的心态，正如我们已经知道的那样，罪恶往往是假神圣之名。

    第五节：比纯洁更加肮脏

    本节导读：追求纯洁是人的天性，祟拜神圣是人的本能，但这两条铁律却并非是智慧形成的条件，所有的哲学思想最终都指向的是让人们无法忍受的另外一条路——对异常者的宽容。

    （1） 拒绝懒惰的加尔文

    哲学家约翰·加尔文的父亲是法国一名教会律师，后来被教会驱逐。

    加尔文在奥尔良学习法律以后，陷入了迫害新教的旋涡之中，不得不逃逸。在斯特拉斯堡他接受了辅导一个流亡者教团的使命，为了整肃纪律，他重新采用了死刑和火刑那样古老的方法。他因急于求成，使他再次被驱逐，但三年后又被请了回来。他成立了学院，并最终成了加尔文主义的堡垒。

    体质本不强壮的加尔文，在宗教改革活动中不断消磨自己，周围观察者把他比作“一张高度紧绷的弓”。每当别人劝他休息时，他总是说：“难道你们想让主看到我是个懒人吗？”

    哲学感悟：勤奋出真知，只有勤奋的人才能探索到真正的知识，才能获得成功。

    （2） 狐狸和水手

    在文艺复兴时期，一批荷兰水手深入北极圈探险，并在极地上过冬。一些狐狸被屋内烹饪的香气所吸引，老远跑来，爬到屋顶上蹦来蹦去。

    开始时，水手们非常讨厌这些狐狸，每天还得专门派一个人专门驱赶狐狸，但是他们很快意识到这是一个极好的捕狐机会，他们再不用跑出去老远安放捕兽夹了。不到一星期，他们已经捕捉了大量的狐狸，积攒了很多狐狸皮。狐狸肉可以食用，狐狸皮不仅可以用来做衣服、帽子，还可以用来做鞋袜。