第四节：永生的智慧与法门（3）（2/2）

特和很多其他的哲学家不同，他不但不悲观，不是一个永恒的抱怨者和悲观主义者，而且还是一个真正的乐天派。他的爽朗的笑声在希腊是老少皆知的。

    但德谟克利特却在知识界却一再树敌，甚至有人嘲笑他说：“德谟克利特出生于盛产白痴的阿布德拉。”

    他在人民中很受爱戴。人们不仅欣赏他的幽默感，而且赞叹他的“预言”能力。他有一次问候希波克拉底的女友：“问候你，姑娘！”到了第二天，再见到她时却说：“问候你，夫人！”

    确实，这个姑娘在这期间失去了贞洁。

    对那个时代的没有欢乐的人，德谟克利特抱以同情，他认为这些人的生活“并不是真正的生活，而是漫长的死亡”。据说，他死时109岁，如此高龄正是乐观的生活态度的体现。

    哲学感悟：乐观是快乐人生的基础，乐观的人往往能发现生活中值得珍惜和高兴的事物。而一个悲观的人，则只能独自享受“漫长的死亡”。

    （13） 德谟克利特在雅典

    著名的大哲学家德谟克利特开创了一个永无休止的的运动概念。可到底怎样才能令人信服的驾驶这变动不居的世界呢？原子论之夫留基波给出了比较完美的答案。

    留基波是德谟克利特的老师，他认为非存在和存在一样存在，就是原子和虚空，它们都是生物生成的原因。后来德谟克利特将老师的思想发展和加以系统化，使原子论成为了一个理论体系。

    德谟克利特曾经有一次来到了雅典，他到了那里之后十分高兴，兴奋不已的和路上的行人交流谈心。竟然发现在这里没有一个人听说过自己的鼎鼎大名。德谟克利特感觉惘然所失，以至后来他一回想起这件事情还愤愤不平的说：“我到了雅典！可是没有一个人知道我！”