第四节：鬼魅出没的心理地带（4）（2/2）
《趣味心理学》作者：崔金生 2017-04-13 13:53
他们就人为地制造一些，然后用严刑拷打逼他们承认。那些不想被诬告的人，就只好用钱贿赂他们。
那些专门负责处理宗教事物的托钵僧侣也在差不多两个世纪里过着奢侈腐化的生活，他们披着虔诚的法衣，闯入受人尊重的公民家里，吃最好的饭菜，睡最好的床，还唠叨不休地跟主人说这些是他们理应得到的。他们有力的武器是恐吓施主不许去宗教法庭告发他们。
这样，不满情绪逐渐开始在民间积累，直到马丁·路德掀起宗教改革运动。
心理学感悟：任何人都存在着求安稳度日的心理，为了能保持自己优裕稳定的生活状态，便愿意作一些小的牺牲，这就给密探提供了生存的空间。
第二节：文明脚下的无辜冤灵
本节导读：文明是社会进步的标志，但即使在文明社会中，也同样存在着对人的摧残，究其原因，不外乎打击人心理中最薄弱的环节。
（1）弗雷德利希大帝的试验
弗雷德利希大帝要作一个试验，如果男孩子从小无人与之交谈，那么他们长大将会采用哪种语言和说话方式。因此他命令乳母和女性看护者，当孩子们想吃奶时，就应该给他们奶喝，也应该帮他们洗澡，但不能用任何方式打扮他们或与他们交谈。他是想研究，孩子们是把希伯来语作为最初的发音，还是以希腊语作为最初的发音，或者是阿拉伯语，抑或是生下他们的父母的语言。但是他白忙了一场，孩子们全死了，他们不能生存，因为没有女抚养者鼓励的拍手、欢快的微笑和**的话语。弗里德利希想知道的另外一件事也很疯狂：他某次让两个男人大吃了一顿，然后让其中一人睡觉，另一人去打猎。第二天晚上，他让人当着他的面把两人的肚子剖开并掏空，以辨认谁消化得最好。医生们判断，睡觉那人消化得最好。
那些专门负责处理宗教事物的托钵僧侣也在差不多两个世纪里过着奢侈腐化的生活，他们披着虔诚的法衣，闯入受人尊重的公民家里，吃最好的饭菜，睡最好的床，还唠叨不休地跟主人说这些是他们理应得到的。他们有力的武器是恐吓施主不许去宗教法庭告发他们。
这样，不满情绪逐渐开始在民间积累，直到马丁·路德掀起宗教改革运动。
心理学感悟：任何人都存在着求安稳度日的心理，为了能保持自己优裕稳定的生活状态，便愿意作一些小的牺牲，这就给密探提供了生存的空间。
第二节：文明脚下的无辜冤灵
本节导读：文明是社会进步的标志，但即使在文明社会中，也同样存在着对人的摧残，究其原因，不外乎打击人心理中最薄弱的环节。
（1）弗雷德利希大帝的试验
弗雷德利希大帝要作一个试验，如果男孩子从小无人与之交谈，那么他们长大将会采用哪种语言和说话方式。因此他命令乳母和女性看护者，当孩子们想吃奶时，就应该给他们奶喝，也应该帮他们洗澡，但不能用任何方式打扮他们或与他们交谈。他是想研究，孩子们是把希伯来语作为最初的发音，还是以希腊语作为最初的发音，或者是阿拉伯语，抑或是生下他们的父母的语言。但是他白忙了一场，孩子们全死了，他们不能生存，因为没有女抚养者鼓励的拍手、欢快的微笑和**的话语。弗里德利希想知道的另外一件事也很疯狂：他某次让两个男人大吃了一顿，然后让其中一人睡觉，另一人去打猎。第二天晚上，他让人当着他的面把两人的肚子剖开并掏空，以辨认谁消化得最好。医生们判断，睡觉那人消化得最好。