重读鲁迅的"费厄泼赖"论（2/2）

身份并不比官僚清高，是可以用威吓利诱的，或是讲情面，或是用大洋，'舆论界'一定有一部分人替他掩护，所以他才敢这样。这个话可以使我们深省。"鲁迅看问题论是非，或较林语堂更深刻，而在当时林语堂与鲁迅是声息相通的。

    后来人们长期读不到林语堂的文章（甚至90年代编林语堂的文选，有的也还不敢收其《论语丝文体》，或是为贤者讳的好意吧），而鲁迅《论"费厄泼赖"应该缓行》则因选入课本而广泛流传。

    课本之功以外，还得感谢文革中的报刊和各个写作班子，那时不但全文重发过这篇文章，且在"大批判"文章中到处引用，以给"宜将剩勇追穷寇"的舆论作后盾。鲁迅的思想遗产转化成了文革的思想资源。但对鲁迅的误读导致对鲁迅的误解也就从那时遍及文革的参加者直至青少年。好像鲁迅也在六七十年代参与号召"打落水狗"了似的。当时被文革打手们喊作"落水狗"的人，翻过身来以后，有的对鲁迅犹有余恨，这不正说明当时受到误导吗？

    文革打手对鲁迅文章的"活学活用"，生吞活剥，带有"狗喊打狗"的性质。恶人先告状，恶狗先咬人，当它祭起"打落水狗"的法宝时，正是它要咬住不放了的意思。他们接过"'费厄泼赖'应该缓行"的口号，真有"除恶务尽"的执著，以致多少回还须**出面，为各类挨打者缓颊；即使如此，那网开一面的政策要落实也是颇不容易的。

    相形之下，在文革结束后，对于在文革中把包括国家主席、党的总书记在内的千百万人都当做"落水狗"狠狠打过的家伙，却似乎颇有点"费厄泼赖"之嫌：或高高举起，轻轻放下，或惺惺相惜，高抬贵手；一时握手言欢，一团和气，相逢一笑，恩仇尽泯。曾经甚嚣尘上的"痛打落水狗"之说，再也无人提起；曾被当做狗打落过水中的人，被当做落水狗痛打过的人，有的已死了，活过来的记忆犹新，然放眼看去，却不见有狗落水，时见鸡犬升天了。

    文革发动，即届三十年，"四人帮"垮台，也将二十年。时过境迁，世事纷繁，人间万象，日新又新。然而六畜兴旺，狗在其间，只是有咬人与不咬人之别，或再加上传病与不传病之别。将狗拟人或将人拟狗，都会有人"吃心"，还是就此打住为好。

    1996年1月8日