丰卦：信以发志，君子能持盈保泰（1）
《给大忙人看的易经智慧》作者：常桦 2017-04-13 13:47
丰卦：信以发志，君子能持盈保泰（1）
丰:亨，王假之，勿忧，宜日中。
《彖》曰:丰，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎。
《象》曰:雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
《象》曰:“虽旬无咎”，过旬灾也。
六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。
《象》曰:“有孚发若”，信以发志也。
九三：丰其沛，日中见沬，折其右肱，无咎。
《象》曰:“丰其沛”，不可大事也。“折其右肱”，终不可用也。
九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
《象》曰:“丰其蔀”，位不当也。“日中见斗”，幽不明也。“遇其夷主”，“吉”行也。
六五：来章，有庆誉，吉。
《象》曰:“六五”之“吉”，“有庆”也。
上六：丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其无人，三岁不觌，凶。
《象》曰:“丰其屋”，天际翔也。“闚其户，阒其无人”，自藏也。
【释义与阐幽】
丰卦象征丰盈硕大：亨通。举行祭祀大典，君主亲自到宗庙祭祀祖先，无须忧虑，宜于在日中时开祭。
《彖传》说：“丰”，意思是丰盈硕大；譬如道德光明而后施于行动，就能获丰盈硕大的成果。“有德君王可以达到丰盈硕大的境界”，说明王者崇尚弘大的美德；“不必忧虑，宜于在太阳到中天时致祭”，说明宜于让盛德之光遍照天下。太阳正居中天必会将西斜，月亮满盈必将亏蚀。天地大自然有盈满有亏虚，都伴随一定的时候更替着消亡与生息，又何况人呢?何况鬼神呢?
《象辞》说：雷声和电光一起到来，象征贤明之德“丰盈硕大”，君子因此效法雷的威震和电的光明审理讼狱、动用刑罚。
初爻阳：旅途中受到一个女性的接待，与此寡居女子为夫妻无害处，且得到赞同。
《象辞》说：“尽管两者阳德均等也不致咎害”，说明初九和九四要是阳德不均等必致竞争而有灾患。
第二爻阴：丰大障蔽以掩盖光明的障蔽，犹如太阳正当中天却出现斗星，往前必有被猜疑的疾患；若能自我发挥诚信，则可获吉祥。
《象辞》说：“存心诚信，一言一行都能表现出来”，这是坦白直率地表达了自己的心愿。
第三爻阳：丰厚的遮蔽光明的幔帐，正午一片昏黑，折断了右臂，也不会有什么灾祸。
《象辞》说：“丰厚幡幔遮掩了光明”，说明九三不可承担大事；像折断其右臂一样屈
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丰:亨，王假之，勿忧，宜日中。
《彖》曰:丰，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎。
《象》曰:雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
《象》曰:“虽旬无咎”，过旬灾也。
六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。
《象》曰:“有孚发若”，信以发志也。
九三：丰其沛，日中见沬，折其右肱，无咎。
《象》曰:“丰其沛”，不可大事也。“折其右肱”，终不可用也。
九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
《象》曰:“丰其蔀”，位不当也。“日中见斗”，幽不明也。“遇其夷主”，“吉”行也。
六五：来章，有庆誉，吉。
《象》曰:“六五”之“吉”，“有庆”也。
上六：丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其无人，三岁不觌，凶。
《象》曰:“丰其屋”，天际翔也。“闚其户，阒其无人”，自藏也。
【释义与阐幽】
丰卦象征丰盈硕大：亨通。举行祭祀大典，君主亲自到宗庙祭祀祖先，无须忧虑，宜于在日中时开祭。
《彖传》说：“丰”，意思是丰盈硕大；譬如道德光明而后施于行动，就能获丰盈硕大的成果。“有德君王可以达到丰盈硕大的境界”，说明王者崇尚弘大的美德；“不必忧虑，宜于在太阳到中天时致祭”，说明宜于让盛德之光遍照天下。太阳正居中天必会将西斜，月亮满盈必将亏蚀。天地大自然有盈满有亏虚，都伴随一定的时候更替着消亡与生息，又何况人呢?何况鬼神呢?
《象辞》说：雷声和电光一起到来，象征贤明之德“丰盈硕大”，君子因此效法雷的威震和电的光明审理讼狱、动用刑罚。
初爻阳：旅途中受到一个女性的接待，与此寡居女子为夫妻无害处，且得到赞同。
《象辞》说：“尽管两者阳德均等也不致咎害”，说明初九和九四要是阳德不均等必致竞争而有灾患。
第二爻阴：丰大障蔽以掩盖光明的障蔽，犹如太阳正当中天却出现斗星，往前必有被猜疑的疾患；若能自我发挥诚信，则可获吉祥。
《象辞》说：“存心诚信，一言一行都能表现出来”，这是坦白直率地表达了自己的心愿。
第三爻阳：丰厚的遮蔽光明的幔帐，正午一片昏黑，折断了右臂，也不会有什么灾祸。
《象辞》说：“丰厚幡幔遮掩了光明”，说明九三不可承担大事；像折断其右臂一样屈