困卦：据于蒺藜，贪权骄狂必自困（1）
《给大忙人看的易经智慧》作者：常桦 2017-04-13 13:47
困卦：据于蒺藜，贪权骄狂必自困（1）
困：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。
《彖》曰：困，刚揜也。险以说，因而不失其所，亨，其唯君子乎。“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。
《象》曰：泽无水，困。君子以致命逐志。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
《象》曰：“入于幽谷”，幽不明也。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀，征凶，无咎。
《象》曰：“困于酒食”，中有庆也。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
《象》曰：“据于蒺藜”，乘刚也。“入于其宫，不见其妻”，不祥也。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。
《象》曰：“来徐徐”，志在下也。虽不当位，有与也。
九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
《象》曰：“劓刖”，志未得也。“乃徐有说”，以中直也。“利用祭祀”，受福也。
上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉。
《象》曰：“困于葛藟”，未当也。“动悔有悔”，“吉”行也。
【释义与阐幽】
困卦象征困穷：努力自济必能亨通；应该守持贞固，大人可获吉祥，不致咎害；此时有所言未必见信于人。
《彖传》说：困穷，表明阳刚被掩蔽不能伸展。面临险难而心中愉悦，这样尽管处于困穷也不失亨通的前景，大概只有君子才能如此吧!“守持贞固，大人可获吉祥”，说明济困求亨应当具备阳刚中和的美德；“此时有所言未必见信于人”，说明崇尚言辞不但无益反而更致穷厄。
《象辞》说：泽上无水，象征“困穷”；君子因此当困穷之时宁可舍弃生命也要实现崇高的志向。
初爻阴：臀部被狱吏的刑杖打伤，被投入黑暗的牢房中，三年不见其人。
《象辞》说：“只得退入幽深的山谷”，说明初六敬苟且藏身于幽暗不明的处所。
第二爻阳：饮酒无度而很久未醒，荣禄即将到来，利于主持宗庙祭祀的大礼；此时进取尽管多凶险，但无所咎害。
《象辞》说：“酒食贫乏困穷”，说明九二只要保持中道就有福庆。
第三爻阴：被石头绊倒，跌入蒺藜丛中；历难归家，妻子不得见，有凶险。
《象辞》说：“凭据在蒺藜上棘刺难践”，说明六三以阴柔乘凌刚强之上；“即使退回自家居室，也不得见妻”，这是不吉祥的现象。
第四爻阳：慢慢走来，被关于囚车之中。真不幸，但最终被释放。
《象辞》说：行走缓慢，不求速进，志向卑微的表现。九四之爻居于九五之下，像人甘居下位，因为态
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困：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。
《彖》曰：困，刚揜也。险以说，因而不失其所，亨，其唯君子乎。“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。
《象》曰：泽无水，困。君子以致命逐志。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
《象》曰：“入于幽谷”，幽不明也。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀，征凶，无咎。
《象》曰：“困于酒食”，中有庆也。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
《象》曰：“据于蒺藜”，乘刚也。“入于其宫，不见其妻”，不祥也。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。
《象》曰：“来徐徐”，志在下也。虽不当位，有与也。
九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
《象》曰：“劓刖”，志未得也。“乃徐有说”，以中直也。“利用祭祀”，受福也。
上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉。
《象》曰：“困于葛藟”，未当也。“动悔有悔”，“吉”行也。
【释义与阐幽】
困卦象征困穷：努力自济必能亨通；应该守持贞固，大人可获吉祥，不致咎害；此时有所言未必见信于人。
《彖传》说：困穷，表明阳刚被掩蔽不能伸展。面临险难而心中愉悦，这样尽管处于困穷也不失亨通的前景，大概只有君子才能如此吧!“守持贞固，大人可获吉祥”，说明济困求亨应当具备阳刚中和的美德；“此时有所言未必见信于人”，说明崇尚言辞不但无益反而更致穷厄。
《象辞》说：泽上无水，象征“困穷”；君子因此当困穷之时宁可舍弃生命也要实现崇高的志向。
初爻阴：臀部被狱吏的刑杖打伤，被投入黑暗的牢房中，三年不见其人。
《象辞》说：“只得退入幽深的山谷”，说明初六敬苟且藏身于幽暗不明的处所。
第二爻阳：饮酒无度而很久未醒，荣禄即将到来，利于主持宗庙祭祀的大礼；此时进取尽管多凶险，但无所咎害。
《象辞》说：“酒食贫乏困穷”，说明九二只要保持中道就有福庆。
第三爻阴：被石头绊倒，跌入蒺藜丛中；历难归家，妻子不得见，有凶险。
《象辞》说：“凭据在蒺藜上棘刺难践”，说明六三以阴柔乘凌刚强之上；“即使退回自家居室，也不得见妻”，这是不吉祥的现象。
第四爻阳：慢慢走来，被关于囚车之中。真不幸，但最终被释放。
《象辞》说：行走缓慢，不求速进，志向卑微的表现。九四之爻居于九五之下，像人甘居下位，因为态