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萃卦:纯教以萃,豪杰以择义而俯(1)(2/2)

给大忙人看的易经智慧作者:常桦 2017-04-13 13:47
且迫近君位)的缘故。

    第五爻阳:九五在萃的时代是有位了(居君位),没有过失和灾害。但君子未必是以诚信服人的;如果君子能坚定不移地主持正义,虽有悔,悔亦可无。

    《象辞》说:九五萃虽有位(而诚信未孚),说明它的王者之志未得光大。

    上爻阴:唉声叹气,痛哭流涕,没有过失和灾害。

    《象辞》说:(上六)唉声叹气,痛哭流涕,说明它(作为放臣屏子),心未安于外。

    萃卦的核心意思便是“聚”,而尤指事业的核心人物“能招民聚物,使民归而聚己”。当然,它有一个基本原则,那就是这种“聚”的力量一定要“正”,努力的方向是正当的,为大多人而服务的。这种精神作为一种中心思想,显然是积极的,值得我们去继承和利用。

    东汉伏波将军马援是辅佐汉光武帝刘秀开国的大将。他少有大志,诸兄都以为他是个奇才。因世道混乱,他弃文经商,竟然一举致富。年过三十岁时,他到陇西、江汉等地游历了一段时间后,有机会接触到各地的吏风民情,认识到腐朽黑暗的王莽政权注定要灭亡,回到边地后,就对大家说:“大丈夫立身处世,穷且益坚,老当益壮。发财致富,贵在济世救人,否则,只不过是个守财奴罢了!”于是尽散家财给兄弟故旧,自己则穿着羊裘皮裤,毅然南行,去寻找施展抱负的机会。

    王莽末年,各地义军蜂起。凉州豪强隗嚣起兵反莽,马援也慕名投到他的名下。隗嚣非常器重马援,任命他为绥德将军,与他共商如何对付已经称帝的刘秀。隗嚣想先联合公孙述,就派马援前往蜀地观察情况。公孙述以前是马援的故交,当时已在成都称帝。马援一到成都,没想到公孙述俨然以帝王自居,戒备森严,烦琐的礼仪之后三叩九拜,过后一句话也没说就把他安顿到宾馆住下。马援对周围的人说:“现在天下胜负未分,公孙述不是礼贤下士,共图大事,反而刻意摆出架子,与土梗木偶有什么差别?这样的人怎么能够留得住人才?”说完就离开了。

    他回到凉州后,隗嚣又派马援送书信于洛阳,光武帝刘秀在宣德殿接见了他。光武帝一边喜笑颜开地出来迎接,一边对马援说:

    “您来往于两个帝王之间。现在我见到您,真让我感到惭愧。”

    马援施礼拜谢,说:“现在的世道,不仅是君主选择臣子,臣子也在选择君主。我与公孙述原是同乡,从小就交情很好。我先前至蜀地,公孙述做了很多防备后才来见我。现在我大老远的拜见您,您怎知我不是刺客,一点也不做防范?”

    刘秀又笑,说:“您不是刺客,是说客。”

    马援说:“天下正值乱世,欺世盗名自立为王者太多了,现在我看见陛下恢廓大度,真是汉高祖的嫡系子孙,有当年高祖的风范,陛下才是真正的帝王啊!”