睽卦：两权相轻，君子能以同而异（2/2）

    第五爻阴：不用后悔，我们属于同类，咬到皮肤都会感到疼痛，抛开分歧一起走，没有过错。

    《象辞》说：我们都是同类，咬到皮肤都会疼痛的。

    上爻阳：旅人孤单地行路，见一头大猪伏在路上，又遇上一辆大车，上面满载着打扮得奇形怪状的人。旅人搭弓欲射，后来又放下弓箭。因为这伙人不是强盗，而是去订婚的。旅人照常行进，遇上大雨，但一切平安。

    《象辞》说：上九爻辞讲的旅人途遇婚媾之人，开始相互猜疑，差点动武，后来相安无事，照常旅行。这是由于双方疑惧消失了。

    家人卦后是睽卦，彼此互为上下卦体翻转颠倒的综卦。《序卦传》云：“家道穷必乖，故受之以‘睽’。睽者乖也。”“睽”字原有二目相背之象。二人相对又彼此不相视，可见心存芥蒂而心不相和，故训其义为睽违、乖异、背悖之意。

    那么，如此看来，睽卦的任务就应该是为这种相异、背离问题寻求解决之道了。实际上也正是如此。

    整体来看，睽卦阐述了离与合、异与同的一般法则。离久则合、异中求同，这是客观规律。有作为的人，有时固然因为时势的考虑、坚持原则的需要，虽同而存异，寻求一致但不随声附和，但是在一般情况下，应以积极主动的姿态，努力从异中求同，结合力量有所作为。异中求同需要有宽宏的胸襟，能包容常人所不能容者。异中求同是顺应时势所要求的权变，它是一种并不违背原则的委曲求全。在异中求同过程中，会有种种障碍，但是只要持之以恒必能如愿。从主观方面分析，异中求同首先要真诚，只有相互信任，才能促成求同；猜疑则是求同的大碍，如果心中存疑，即便同也会变成异，合变为离。

    对于有作为的人而言，“睽”违现象的出现，应该是非常严重的问题，因为一旦处理失当，它有可能导致自己所负责的局势分崩离析，不可收拾。因此，必须有正确的思想方法作为指导原则，去正确认识和对待。

    汉武帝时期，韩安国任御史大夫，掌管监察、执法之事。有一次，大臣窦婴与田蚡为了要不要给将军灌夫定罪发生了争执，事情不大，可争执双方地位特殊，牵涉面颇广，汉武帝决定在朝堂上公开评判是非。

    当武帝问及韩安国的意见时，他很为难。因为窦婴是武帝的表舅，他的姑姑便是武帝的祖母窦太皇太后；而田蚡是武帝的亲舅舅，他的姐姐是武帝的母亲王太后，都是皇亲国戚。虽然他明知在这一案中，过错不在窦婴一方，是田蚡挟嫌报复。可太皇太后已死，窦婴早已失势免官家居；而田蚡则是当朝丞相，又有王太后作靠山，正炙手可热，他又怎么敢得罪?于是回答道：“窦大夫说灌夫为国立了大功，是天下壮士，没有大的过错，只不过酒后犯性，没有必死之罪，这话是对的。田丞相说灌夫交结不法之徒，横行乡里，欺凌百姓，丞相的话也是实情。究竟该如何处理，请陛下明断。”

    虽然，韩安国似乎没有表明自己的态度，但毕竟避免了二者之间的矛盾加剧。火上浇水总比火上添油要好得多。这种做法是符合睽卦精神的，应属上策。

    当然，异中求同、化分为合的思想，在具体实行之中，应以坚守正道为前提，同时在必要时也应采取灵活应对的手段。