6布施不倦，求善不厌（2/2）
《做人的佛法》作者：九戒居士 2017-04-13 13:42
后的一切就很难预料了！”
到了第六天，眼看所有的事都已就绪，寺里却收到了一个讯息：国王也要在同一天举行法会。比丘们都认为，应该先将机会让给穷夫妇。然而，国王知道后，非常愤怒：“是哪一家小民，胆敢跟我抢日子！”立刻命令他们改期。这对穷夫妇虽然无奈，却坚持不改。
国王不得不召见穷夫妇，要他们说出理由。穷夫妇便把事情的原委一五一十地禀告国王，并恳求国王：“我们今生如此穷苦，就是因为过去没修福报，这辈子恐怕只剩这一天还能自由作主，以后，就没有机会了，所以我们极力争取！请求国王成全。”
听了这对夫妇真诚的发心，国王不禁心生怜悯，不但准许他们如期进行法会，更赏赐财宝，还划了十个村落让他们居住和管理。
经云：“贫穷布施难”，因为贫穷人们往往更加悭贪，难以割舍，而不断在贫穷中轮回。若能清楚明白个中因果，难舍能舍，便能从贫穷中跳脱而出。
一天，有一位信徒用袋子装了五十两黄金，送到寺院给无相禅师，说明是要捐助盖讲堂用的。无相禅师收下后，就忙着做别的事去了，信徒看了，对此态度非常不满。因为在当时，五十两黄金是一笔相当大的数目，给平常人大概能过好几年生活了，而禅师拿到这笔巨款，竞连一个“谢”字也没有。于是信徒就紧跟在无相禅师的后面提醒道：“师父！我那袋子里装的是五十两黄金。”
无相禅师漫不经心地应道：“你已经说过，我也知道了。”
看到禅师并没有停下脚步，信徒提高嗓门道：“喂！师父！我今天捐的五十两黄金，可不是小数目呀！难道你连一个‘谢’字都不肯讲吗？”
禅师刚好走到大雄宝殿佛像前停下：“你怎么这样唠叨呢！你捐钱给佛祖，为什么要我跟你道谢？你布施是在做你自己的功德，如果你要将功德当成一种买卖，我如果代替佛祖向你说声‘谢谢’，那就要请你把‘谢谢’带回去了，从此你就与佛祖‘银货两讫’啦！你说可以不可以呢？”
信徒听着听着就立在那里，再也不敢动了。
布施不是做买卖，如果挟带了贪图功利的不净心理，那就不算真布施。人不能为了得到回报而布施，那样就没有意义，当然也得不到任何回报。
布施不在于多少，而是看你是否真心做好事，是否能切切实实地解决别人的困难。只要你有心，哪怕只是一句赞美的话都会有莫大的功德。
到了第六天，眼看所有的事都已就绪，寺里却收到了一个讯息：国王也要在同一天举行法会。比丘们都认为，应该先将机会让给穷夫妇。然而，国王知道后，非常愤怒：“是哪一家小民，胆敢跟我抢日子！”立刻命令他们改期。这对穷夫妇虽然无奈，却坚持不改。
国王不得不召见穷夫妇，要他们说出理由。穷夫妇便把事情的原委一五一十地禀告国王，并恳求国王：“我们今生如此穷苦，就是因为过去没修福报，这辈子恐怕只剩这一天还能自由作主，以后，就没有机会了，所以我们极力争取！请求国王成全。”
听了这对夫妇真诚的发心，国王不禁心生怜悯，不但准许他们如期进行法会，更赏赐财宝，还划了十个村落让他们居住和管理。
经云：“贫穷布施难”，因为贫穷人们往往更加悭贪，难以割舍，而不断在贫穷中轮回。若能清楚明白个中因果，难舍能舍，便能从贫穷中跳脱而出。
一天，有一位信徒用袋子装了五十两黄金，送到寺院给无相禅师，说明是要捐助盖讲堂用的。无相禅师收下后，就忙着做别的事去了，信徒看了，对此态度非常不满。因为在当时，五十两黄金是一笔相当大的数目，给平常人大概能过好几年生活了，而禅师拿到这笔巨款，竞连一个“谢”字也没有。于是信徒就紧跟在无相禅师的后面提醒道：“师父！我那袋子里装的是五十两黄金。”
无相禅师漫不经心地应道：“你已经说过，我也知道了。”
看到禅师并没有停下脚步，信徒提高嗓门道：“喂！师父！我今天捐的五十两黄金，可不是小数目呀！难道你连一个‘谢’字都不肯讲吗？”
禅师刚好走到大雄宝殿佛像前停下：“你怎么这样唠叨呢！你捐钱给佛祖，为什么要我跟你道谢？你布施是在做你自己的功德，如果你要将功德当成一种买卖，我如果代替佛祖向你说声‘谢谢’，那就要请你把‘谢谢’带回去了，从此你就与佛祖‘银货两讫’啦！你说可以不可以呢？”
信徒听着听着就立在那里，再也不敢动了。
布施不是做买卖，如果挟带了贪图功利的不净心理，那就不算真布施。人不能为了得到回报而布施，那样就没有意义，当然也得不到任何回报。
布施不在于多少，而是看你是否真心做好事，是否能切切实实地解决别人的困难。只要你有心，哪怕只是一句赞美的话都会有莫大的功德。