秦汉（66）（2/2）
《中国历代帝王故事》作者：周天 2017-04-13 12:08
注意彻底改变近习小人干政之风，恢复朝臣的作用，公卿大官，五日一朝；选择清高之臣，斥黜佞幸之辈。陛下虽然讨厌、恼恨臣的上书，但身为人主，应为国家勉强自己，臣敢以死陈诉!”汉桓帝看了陈蕃的上书后，更加恼火，根本听不进去。而宦官却从此恨透了陈蕃。凡陈蕃选择推荐的臣子，全部用皇帝诏书的名义加以谴退，长史以下还要找个由头办他们的罪，只是因为陈蕃是名臣，还不敢把他怎么样。
平原人襄楷到官门上疏，以天变灾异之说，讲了天象不利于皇帝的情况，然后说：“前年冬大寒，城傍竹柏之叶有伤枯者，臣闻之师曰：‘柏伤竹枯，不出二年，将对天子不和。’太原太守刘瑷，南阳太守成谱，志除奸邪，其所诛翦，皆合百姓之心。而陛下受阉竖之谮，乃重加考逮。三公上书，乞陛下哀怜刘踬等人，不见采纳而反被谴责，忧口之臣，从此将闭口不言矣!臣闻杀无罪，诛贤者，祸及三世。自陛下即位以来，频行诛罚。梁、寇、孙、邓（都是外戚），并见族灭，其从坐者又无其数。李云上书，明主所不应讳，杜众之死，是为了感悟圣心，陛下全无赦宥而一并残戮，天下之心均知其冤，汉兴以来，未有拒谏诛贤、用刑太深如今者也!”上书以后，没有回音，过了十几天，襄楷又上了一封书，再次提到汉桓帝“嗜欲不去，杀罚过理”，汉桓帝不但没有听，反而给襄楷判了两年刑。另一些大臣上书为成语、刘踬讲话的，也被免官。
结果，成谱、刘踬两位儒生出身的、知名当世的太守，竟死于狱中。岑晊、张牧因逃亡而保住性命。
（取材自《后汉书·孝桓帝纪》、《后汉书·陈王列传》、《后汉书·党锢列传》、《后汉书·宦者列传》、《后汉书·郎觊襄楷列传》）
135．党锢之祸
汉桓帝愈来愈信任宦官而对儒生出身的官吏横加打击，于是进一步形成了儒生的对立情绪。当时洛阳太学生有三万余人，各地也有儒生，形成一股议政的力量，他们对儒生出身，敢于直谏、敢于与宦官势力对抗的大官们特别尊重，太学中有评价说：“天下模楷李元礼（司隸校尉李膺），不畏强御陈仲举（太尉陈蕃）、天下俊秀王叔茂（长乐卫尉王畅）。”其中，李膺的声望特高。
李膺既是儒学世家，祖父、父亲也都任汉廷的重要官职。他自己则曾担任过青州刺史、洛阳太守、蜀郡太守、乌桓校尉、度辽将军、河南尹、司隸校尉等官职，可以说是朝官和州郡官、文官和武官都做过；做州官时，敢于杀贪官和豪强；做朝官时，敢于处理宦官及其亲属；做武官时，边境少数民族武装望风顺服。他又几次罢官，每次罢官后居家教授，生徒常千人；有一次罢宦后为宦官所陷，被处以服劳役的刑罚，赦免后照样坚持和贪官污吏作斗争，所以，他在儒生中简直成了一种正直官吏的象征。所以儒生一旦被李膺接待，就称为“登龙门”。后来，唐代大诗人李白的《与韩荆州书》中，所说的“一登龙门，则身誉十倍”，用的就是李膺的典故。
宦官小黄门张让的弟弟张朔为野王县令，贪残无道，甚至杀孕妇，听说李膺担任司隸校尉，吓得逃回京城，躲到其兄张让家中，张让怕李膺捉到张朔，把自己府舍中合抱的柱子挖空，要张朔躲在空柱子里面。李膺调查清楚后，带领吏卒入张让家，破柱逮捕张朔，交洛阳狱，审问完毕后，立即杀掉。张让向汉桓帝诉冤，汉桓帝召李膺入宫，当着张让的面问他为什么不先奏请便诛杀张朔。李膺陈述了张朔的罪行，然后对答说：“过去孔子为鲁国司寇，七天就诛杀少正卯。如今臣到官已有十天，惟恐处理犯罪的案件太拖拉，却不料因为处理得快反而获罪。臣固然知道受陛下责备，该当死罪，只希望再让臣任职五天再办罪，把一些最坏的官吏按期杀掉，然后愿就鼎镬之诛!”汉桓帝再也不说什么了，对张让说：“这是你弟弟的罪，司隸有什么错呢？”从此以后，所有宦官都鞠躬屏气，休假日也不敢出官。汉桓帝怪问其故，都叩头说：“害怕李校尉。”
平原人襄楷到官门上疏，以天变灾异之说，讲了天象不利于皇帝的情况，然后说：“前年冬大寒，城傍竹柏之叶有伤枯者，臣闻之师曰：‘柏伤竹枯，不出二年，将对天子不和。’太原太守刘瑷，南阳太守成谱，志除奸邪，其所诛翦，皆合百姓之心。而陛下受阉竖之谮，乃重加考逮。三公上书，乞陛下哀怜刘踬等人，不见采纳而反被谴责，忧口之臣，从此将闭口不言矣!臣闻杀无罪，诛贤者，祸及三世。自陛下即位以来，频行诛罚。梁、寇、孙、邓（都是外戚），并见族灭，其从坐者又无其数。李云上书，明主所不应讳，杜众之死，是为了感悟圣心，陛下全无赦宥而一并残戮，天下之心均知其冤，汉兴以来，未有拒谏诛贤、用刑太深如今者也!”上书以后，没有回音，过了十几天，襄楷又上了一封书，再次提到汉桓帝“嗜欲不去，杀罚过理”，汉桓帝不但没有听，反而给襄楷判了两年刑。另一些大臣上书为成语、刘踬讲话的，也被免官。
结果，成谱、刘踬两位儒生出身的、知名当世的太守，竟死于狱中。岑晊、张牧因逃亡而保住性命。
（取材自《后汉书·孝桓帝纪》、《后汉书·陈王列传》、《后汉书·党锢列传》、《后汉书·宦者列传》、《后汉书·郎觊襄楷列传》）
135．党锢之祸
汉桓帝愈来愈信任宦官而对儒生出身的官吏横加打击，于是进一步形成了儒生的对立情绪。当时洛阳太学生有三万余人，各地也有儒生，形成一股议政的力量，他们对儒生出身，敢于直谏、敢于与宦官势力对抗的大官们特别尊重，太学中有评价说：“天下模楷李元礼（司隸校尉李膺），不畏强御陈仲举（太尉陈蕃）、天下俊秀王叔茂（长乐卫尉王畅）。”其中，李膺的声望特高。
李膺既是儒学世家，祖父、父亲也都任汉廷的重要官职。他自己则曾担任过青州刺史、洛阳太守、蜀郡太守、乌桓校尉、度辽将军、河南尹、司隸校尉等官职，可以说是朝官和州郡官、文官和武官都做过；做州官时，敢于杀贪官和豪强；做朝官时，敢于处理宦官及其亲属；做武官时，边境少数民族武装望风顺服。他又几次罢官，每次罢官后居家教授，生徒常千人；有一次罢宦后为宦官所陷，被处以服劳役的刑罚，赦免后照样坚持和贪官污吏作斗争，所以，他在儒生中简直成了一种正直官吏的象征。所以儒生一旦被李膺接待，就称为“登龙门”。后来，唐代大诗人李白的《与韩荆州书》中，所说的“一登龙门，则身誉十倍”，用的就是李膺的典故。
宦官小黄门张让的弟弟张朔为野王县令，贪残无道，甚至杀孕妇，听说李膺担任司隸校尉，吓得逃回京城，躲到其兄张让家中，张让怕李膺捉到张朔，把自己府舍中合抱的柱子挖空，要张朔躲在空柱子里面。李膺调查清楚后，带领吏卒入张让家，破柱逮捕张朔，交洛阳狱，审问完毕后，立即杀掉。张让向汉桓帝诉冤，汉桓帝召李膺入宫，当着张让的面问他为什么不先奏请便诛杀张朔。李膺陈述了张朔的罪行，然后对答说：“过去孔子为鲁国司寇，七天就诛杀少正卯。如今臣到官已有十天，惟恐处理犯罪的案件太拖拉，却不料因为处理得快反而获罪。臣固然知道受陛下责备，该当死罪，只希望再让臣任职五天再办罪，把一些最坏的官吏按期杀掉，然后愿就鼎镬之诛!”汉桓帝再也不说什么了，对张让说：“这是你弟弟的罪，司隸有什么错呢？”从此以后，所有宦官都鞠躬屏气，休假日也不敢出官。汉桓帝怪问其故，都叩头说：“害怕李校尉。”