微观红楼（中国古韵） 第六节（3）（2/2）
《微观红楼》作者：寇秀兰 2017-04-13 12:02
听到了些。这些话她作为一个“清清白白的姑娘”既不能主动过问，也不能承认自己听到了，只在尤氏面前作为自己断绝与宁府往来的理由。
因为胆小，也因为洁身自爱，她只求自保。她把嫂子尤氏叫了来，让她把入画带走，并且决意断绝与宁府的关系。她说：“如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日闻得多少议论，我若再去，连我也编派。”尤氏道：“谁敢议论什么？又有什么可议论的？姑娘是谁？我们是谁？姑娘既听见人议论我们，就该问着他才是。”惜春冷笑道：“你这话问着我倒好！我一个姑娘家，只好躲是非的，我反寻是非，成个什么人了！况且古人说的，‘善恶生死，父子不能有所勖助’，何况你我二人之间。我只能保住自己就够了。以后你们有事，好歹别累我。”
惜春也看到过情，看到过挣扎，但她却在其中感受到了更多的不幸与无奈。宝黛之间的感情是如此真挚，如此动人，但是又怎么样呢？黛玉最终泪尽而亡，宝玉娶了宝钗。何况，她对宝黛之爱也不能理解，两个人整天吵架闹别扭，难道这就是爱情吗？何况这种爱在当时看来也是为封建礼教所不容的事情。一个少女连爱情都放弃了，她的天性也就完全封闭起来，还有什么可期待的呢？没有爱的惜春冷静、灰暗、恐惧地看着这个无望的现实，自以为勘破了“三春景不长”。所以，惜春说“林姐姐那样一个聪明人，我看他总有些瞧不破”。林黛玉看到花落人亡两不知，惜春可是看到整个三春都去了的凋败。早逝的黛玉，勇敢抗争如探春，怯懦躲避如迎春，没人能逃得脱命运的摧残，这一切都是可悲的。
人在世间最无用而又弥足珍贵的东西便是情，它往往是人在世间依赖并抵抗孤独与不幸的法宝。所以宝玉希望能在得到所有人眼泪的时候离开人世，随风化了，变得无形无迹。而黛玉用一生的眼泪也就是真情来回报对她一往情深的宝玉。但惜春能爱谁呢？谁又爱她呢？
惜春被一种外在的力量无可挽回地改变了，“她站在少女时代的门槛往大千世界张望，看到自己瘦小的身影在芸芸众生中既单薄又暗淡”（林白小说《瓶中之水》）。不只看到自己的身影，更有整个贾府的轰然倒塌。
花季少女遁入空门，总会使人追寻背后的故事，那故事多多少少会带有一些模糊而引人联想的色彩。可惜，惜春的生命中竟然是最缺乏色彩的，她只有用一支笔涂抹着一腔心事和无奈。而贾母竟然让她画俗世里的繁华，无怪她提不起兴趣来。惜春曾戏言，要剃了头做姑子去，“可把花戴在哪里呢？”也许在她画的过程中，已经在思考一个与宫花一样的问题：设若这园子没了，可把图放在哪呢？
因为胆小，也因为洁身自爱，她只求自保。她把嫂子尤氏叫了来，让她把入画带走，并且决意断绝与宁府的关系。她说：“如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日闻得多少议论，我若再去，连我也编派。”尤氏道：“谁敢议论什么？又有什么可议论的？姑娘是谁？我们是谁？姑娘既听见人议论我们，就该问着他才是。”惜春冷笑道：“你这话问着我倒好！我一个姑娘家，只好躲是非的，我反寻是非，成个什么人了！况且古人说的，‘善恶生死，父子不能有所勖助’，何况你我二人之间。我只能保住自己就够了。以后你们有事，好歹别累我。”
惜春也看到过情，看到过挣扎，但她却在其中感受到了更多的不幸与无奈。宝黛之间的感情是如此真挚，如此动人，但是又怎么样呢？黛玉最终泪尽而亡，宝玉娶了宝钗。何况，她对宝黛之爱也不能理解，两个人整天吵架闹别扭，难道这就是爱情吗？何况这种爱在当时看来也是为封建礼教所不容的事情。一个少女连爱情都放弃了，她的天性也就完全封闭起来，还有什么可期待的呢？没有爱的惜春冷静、灰暗、恐惧地看着这个无望的现实，自以为勘破了“三春景不长”。所以，惜春说“林姐姐那样一个聪明人，我看他总有些瞧不破”。林黛玉看到花落人亡两不知，惜春可是看到整个三春都去了的凋败。早逝的黛玉，勇敢抗争如探春，怯懦躲避如迎春，没人能逃得脱命运的摧残，这一切都是可悲的。
人在世间最无用而又弥足珍贵的东西便是情，它往往是人在世间依赖并抵抗孤独与不幸的法宝。所以宝玉希望能在得到所有人眼泪的时候离开人世，随风化了，变得无形无迹。而黛玉用一生的眼泪也就是真情来回报对她一往情深的宝玉。但惜春能爱谁呢？谁又爱她呢？
惜春被一种外在的力量无可挽回地改变了，“她站在少女时代的门槛往大千世界张望，看到自己瘦小的身影在芸芸众生中既单薄又暗淡”（林白小说《瓶中之水》）。不只看到自己的身影，更有整个贾府的轰然倒塌。
花季少女遁入空门，总会使人追寻背后的故事，那故事多多少少会带有一些模糊而引人联想的色彩。可惜，惜春的生命中竟然是最缺乏色彩的，她只有用一支笔涂抹着一腔心事和无奈。而贾母竟然让她画俗世里的繁华，无怪她提不起兴趣来。惜春曾戏言，要剃了头做姑子去，“可把花戴在哪里呢？”也许在她画的过程中，已经在思考一个与宫花一样的问题：设若这园子没了，可把图放在哪呢？